Единство церкви

Во многом согласен, Михаил, но что было отправной точкой такого доверия и знания Бога?

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.  Гал. 3:8
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха. Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. Рим. 4:6-10
Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.  Рим. 4:13
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.  Гал. 3:13-14
получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,  Рим. 3:24
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.  Ин. 3:16-17Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.  Рим. 5:8
чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.  Тит. 3:7 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.  Еф. 2:8-9

Вот основание веры Авраама затронувшее его сердце.

" Бог открыл Свою волю Аврааму и дал ему ясное представление о требованиях Своего закона и о спасении, которое должно было совершиться через Христа" ПП125
" Для него самым счастливым местом на земле было то место, куда Господь послал его.
  В наши дни многие подвергаются тем же испытаниям, что и Авраам. Конечно, голос Божий не обращается к ним прямо с неба. Но Он призывает их посредством истин Своего Слова и обстоятельств, которые создает Провидение. Возможно, что они должны будут оставить свою карьеру, сулящую им богатство и честь, выгодные связи и даже родственников, чтобы пойти тропой самоотречения, лишений и жертв. По замыслу Божьему, им необходимо выполнить определенную работу, но беспечная жизнь, влияние друзей и родных будут мешать им развивать черты характера, которые необходимы для этого. Он призывает их освободиться от человеческого влияния и помощи, чтобы они чувствовали нужду в Его помощи и зависели только от Него, чтобы Он мог открыть Себя им. Кто готов ответить на призыв провидения, отрекаясь от взлелеянных планов и дружеских связей? Кто примет на себя новые обязанности и отправится в незнакомые края, охотно и неуклонно выполняя работу Божью, считая всякую потерю приобретением ради Христа? Поступая так, человек проявит веру Авраамову и разделит с ним "в безмерном преизбытке вечную славу", по сравнению с которой "нынешние временные страдания ничего не стоят" (2 Кор. 4:17; Рим. 8:18)"ПП 126




"Дружба подразумевает взаимное доверие. В совершенной дружбе каждый раскрывает себя другому так, как он не раскрывает себя внешнему миру. Там, где есть недоверие и ограничение, не может быть никакой совершенная дружбы. Между совершенными друзьями существует совершенное понимание. Итак, Бог назвал Авраама Своим другом, потому что они совершенно понимали друг друга. Эта жертва полностью показала характер Авраама. Прежде Бог сказал: "Я знаю его" и сейчас Он снова сказал: "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога". И Авраам понял Бога. Жертва его единородного сына указала, что он знал характер Божьей любви, Кто для спасения человека уже отдал Своего единородного Сына. Они были объединены во взаимной жертве и взаимной симпатии. Никто не мог оценить чувства Бога, так хорошо, как это мог сделать Авраам.
   Никакой другой человек не может когда-либо быть призван подвергнуться тому же самому испытанию, что перенес Авраам, потому что обстоятельства снова никогда не могут быть теми же самыми. Никогда снова судьба мира не может быть связана с отдельным человеком и положена на чашу весов. Все же каждое дитя Авраама будет испытано, потому что только те, кто имеют веру Авраама являются детьми Авраама. Каждый человек может быть другом Божьим и должен быть таковым, если он дитя Авраама. Бог проявит Себя в Своем народе, как Он не сделает это в мире.
   Но мы не должны забывать, что дружба основана на взаимном доверии. Если мы имеем Господа, явившего Себя нам, мы должны явить себя в Нем. Если мы признаем наши грехи, откроем в тайне все наши слабости и затруднения, тогда Он покажет Себя преданным другом, покажет нам Свою любовь и Свою силу избавлять от искушения. Он покажет нам, как Он был искушен таким же образом, имея те же самые немощи, и научит нас, как победить." Ваггонер "ВЗ"

Если умка поведет, то куда нибудь точно выведет только кого и куда остается под вопросом.
Умка я в ужасе!
Читая ваши сообщения задаешься вопросом-это праведность по вере?!
Это пишет человек,который утверждает,что знает Христа?И вы,умка, у Христа научились так "любить" людей?!

Согласна с вами есть над чем подумать:
интересно,что во дни Моисея пренебрежение Божьего авторитета и закона несло неминуемое проклятие или же смерть,НО...когда этот же Божественный авторитет попирался во дни Иисуса Христа,то явных признаков грозящей гибели люди на себе слабо ощущали,даже распиная Сына Божьего.
Это песнь - жизнь в тесном союзе с БОГОМ,в послушании и любви к Нему и к людям.
ИИСУС любящий наш Спаситель.Он сострадателен,милосерд и долготерпелив.Он не унижает людей,чтобы возвыситься,Он прощает,когда Его не понимают,даже распинают,не осуждает,но отдает все в руки Своего Отца.«Отче! прости им, ибо не знают, что делают» Лук. 23:34
«Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: 'да запретит тебе Господь'.» Иуд. 1:9
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.» Ин. 13:34
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.» Ин. 15:13
Мой Иисус это Бог любви,Который держит все в Своих руках и церковь то же.
То,что сейчас происходит в церкви известно Богу,вы ведь согласны?
И Он все это допускает не просто так,верно?
Что Ему стоит лишить жизни какого либо из пасторов,которые позорят Его святое имя.Но Он этого не делает!Вы думаете Он хочет,чтобы вы это сделали?Взяли копье подобно Финеесу и пронзили в чрево?Впрочем вы уже это делаете,дорогой умка.
Но Бог хочет исправить прежде вас!Чтобы в вас были те же чувствования,что и во Христе Иисусе!Он желает прежде вас сделать Своим сосудом,через который Он будет совершать Свою волю,а не то как вы это видите и хотите.
Он говорит:«научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;» Мф. 11:29
Дорогой брат,Иисус кроток и смирен сердцем!Это то сокровище,которым Он желает наделить кажого кто приходит к Нему.
Иисус завоевал сердца людей ни оружием,ни тем,чтобы ставить на место людей или же убивать их,но...ЛЮБОВЬЮ преобрел Себе людей и покорил их сердца!
Прежде чем мы научимся обличать людей,мы должны научиться их любить.А это возможно только тогда,когда у нас тесные отношения со Христом!
Когда воля Бога будет вашей волей и желанием,когда вы будете покорены полностью Богу,тогда Господь через вас будет производить и хотение и действие по Своему благоволению,и те люди,которые будут противостоять силе Божьей,как во дни апостолов будут получать в самих себе должное воздаяние.

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.» Ин. 13:34
умка,вы не любите,потому Отчей любви нет в вас и света Божьего то же.Бог дает каждому свободу выбора,вы можете выбрать учиться любви у Бога или же выбрать путь любования собой и угождение себе и пожнете погибель.
Сейчас вы похожи на жестокого человека,который ради своей истины готов всех растоптать и раздавить.Вы не ученик Христа.Сожалею,умка,но вы на гибельном пути.
Господь любит вас,но выбор за вами.

Да я помню, что и в Иоане крестителе бес и в Христе бес.

В данном случае с умкой не твердость в вере,а неверие и упрямство,и ожесточенность.И здесь подходит больше это:
«но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих.» Иер. 7:26

а по конкретней вчем не повиновение у умки  Богу?

а то как лжесвидетельство звучит..

Виктория, вы интересный собеседник!

Я встречал в жизни христиан которые сами учат, обличают, хлебом не корми, дай кого нибудь обличить, уколоть, поучить, они любят всеми руководить, верховодить, но сами они святейшие, само севершенство, они всегда правы они не ошибаются никому не подчиняются они используют людей, одним словом загребают жар чужими руками и учат всех жизни. Но стоит посмотреть на их жизнь - отправить бы их туда, где их никто не видел бы никогда, насколько несовершеннна и ужасна их жизнь. Что это? защитная реакция, лучший способ обороны - нападение. Разве это смирение? Разве Христос так поступал? Это ехидство высшего порядка.

Поймите меня правильно это я не в адрес участников форума, надеюсь, что среди вас таких нет.

Так вот прежде чем учить, надо самому выстрадать за истину, понять ее в правильном, взвешенном, цельном, последовательном, логически завершенном виде. Почему Христос и сказал: в глазу брата видишь соринку, а в своем бревна не замечаешь. Если наоборот у меня соринка, а у брата бревно, тогда я имею полное право указать на это бревно. Потому, что сам избавился от этого бревна. А если у меня бревно, а я еще и брата пытаюсь учить, как ему соринку убрать. Христос добавил - лицемер, ехидный ты человек, двуличный... сначала достиги уровня своего брата, а потом перегони его в духовном росте, потом только учи... Почему Христос учил и обличал, наверное потому, что был гораздо более духовно развит.

После долгой и упорной борьбы небольшое число верных христиан решили порвать всякую связь с отступнической церковью, так как она не желала очистить себя от идолопоклонства и заблуждения. Они видели, что отделение необходимо, если только они желают оставаться верными и послушными Слову Божьему. Они не могли больше мириться с тем, что эти пагубные ереси подвергают опасности их души и грозят уничтожить истинную веру их детей и грядущих поколений. Для сохранения мира и единства они были готовы пойти на любые уступки, не противоречащие их главным принципам в служении Богу, ибо сознавали, что мир был бы приобретен слишком дорогой ценой, если бы ради этого пришлось пожертвовать принципами истины. Если единство можно сохранить только ценой отказа от истины и справедливости, тогда пусть лучше будет разделение и даже борьба. Такова была позиция верных Богу христиан. [46]
Насколько лучше было бы и для церкви и для мира, если бы в сердцах детей Божьих сегодня возродились те принципы, которыми руководствовались эти мужественные люди. Поистине вызывает тревогу равнодушное отношение к учениям, являющимся столпами христианской веры. Становится популярным мнение, что в конце концов эти принципы не имеют жизненно важного значения. Такое уродливое понятие придает слугам сатаны еще большую силу и твердость, в результате чего лжеучения и роковые заблуждения, сражаясь против которых верные Богу в прошлые века порой жертвовали своей жизнью, сейчас с благосклонностью принимаются теми, кто считает себя последователями Христа.ВБ

Умка, понятно что не надо жертвовать принципами ради единства, но как, если это происходит в самой церкви остатка? Христос просил о единстве учеников с фарисеями или о единстве между друг другом, о каком единстве идет речь? Я понял что мы говорим сами не знаем о чем...

Виктория пишет в адрес Умки:
ожесточили выю свою, поступали хуже отцов своих...

Прокомментируйте,пожалуйста, на каком основании вы выдвигаете такое обвинение?

Куда будет выходить народ из вавилона во время громкого клича?

И как понимать эти цитаты?
Спрашивается, неужели у Бога нет живой церкви? Нет, это не так. У Него есть церковь, но это церковь борющаяся, а не победоносная. Мы сожалеем о том, что в наших рядах есть члены с недостатками, что среди пшеницы имеются плевелы...

Хотя в церкви существует зло, которое будет находиться в ней до конца истории нашей земли, она в последнее время будет светом мира, находящегося по причине греха в состоянии пагубного растления. Церковь, будучи слабой и несовершенной, нуждающейся в обличениях, предостережениях и советах, является единственным предметом на земле, о котором Христос проявляет Свою исключительную заботу."- СП 45, 49 (1893).

"Некоторые выдвигают мысль, что в заключительный период времени каждое дитя Божье будет действовать и поступать независимо от любой религиозной организации. Но Господь показал мне, что в нашей работе ни один человек не может действовать независимо."- СЦ 9, 257-258 (1909).
Заявление В. К. Уайт (сына Елены Уайт)

Я поведал ей (миссис Лидии Скотт), как мать рассматривала опыт церкви остатка, и ее положительное [57]учение заключалось в том, что Бог не допустит отступления в этой церкви до такого состояния, чтобы был необходим выход в другую церковь.- Письмо В. К. Уайт к Е. Е. Андросу 23 мая 1915 г.

"Говорю вам, мои братья. Господь имеет организованную церковь, через которую Он будет совершать Свою работу. Среди них может быть не один десяток Иуд; может быть также горячий Петр, которые при испытании отрекаются от своего Господа...

Когда кто-либо отделяется от организованной церкви, соблюдающей заповеди Божьи, когда он начинает взвешивать церковь на своих человеческих весах, [52] и высказывает против этой церкви осуждение,- тогда можете быть уверенными, что Бог не ведет такого. Он на ложном пути.- ИВ 3, 17-18 (1893).»

О какой церкви пишет Уайт? Кто нибудь может дать вразумительный ответ?

В каких отношениях была с церковью Елена Уайт? когда ГК мягко говоря отправила ее в Австралию?

эти цитаты за то время когда она вернулась из астралии.