Единство церкви

"В Церкви всегда были люди, склонные к личной независимости. Им трудно понять, что это развивает в человеке чрезмерную самоуверенность, упование на собственные суждения и [164] неуважение к советам других братьев, особенно тех, кому Бог доверил руководство Своим народом. Господь наделил Свою Церковь особыми полномочиями и властью, которую никто не имеет права презирать и отвергать, ибо тот, кто делает это, противится голосу Божьему.
  Люди, склонные больше всего полагаться на собственные суждения, находятся в величайшей опасности. Сатана все время стремится отделить таких людей от тех, которые являются орудиями света и через которых Бог созидает Церковь и расширяет Свое дело на земле. Пренебрегать теми, кому Бог поручил руководить распространением истины, - значит отвергать средства, предназначенные Богом для поддержки, ободрения и укрепления Своего народа. Если какой-либо работник на ниве Божьей избегает этих избранных мужей и думает, что он должен получать свет непосредственно от Бога без всяких посредников, он подвергает себя опасности быть обманутым и побежденным противником истины. Господь по Своей премудрости предусмотрел, что благодаря тесному общению между собой всех верующих христианин объединится с христианином, а церковь - с церковью. Таким образом, человеческое начало сможет сотрудничать с Божественным. Все силы подчинятся Святому Духу, и все верующие сольются в едином устремлении, возвещая миру радостную весть о благодати Божьей." ДА 163,164

Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им, но прилепитесь к Господу Богу вашему, как вы делали до сего дня. Господь прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня; один из вас прогоняет тысячу, ибо Господь Бог ваш Сам сражается за вас, как говорил вам. Посему всячески старайтесь любить Господа Бога вашего.  Иис. 23:7-11

Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием; потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса. Все они будут постыжены из - за народа, [который] бесполезен для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но - стыд и срам. Тяжести на животных, [идущих] на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда [выходят] львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно. Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки. Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное; сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святаго Израилева.' Посему так говорит Святый Израилев: так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то: то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение. И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема; ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: "нет, мы на конях убежим", - за то и побежите; "мы на быстрых ускачем", - за то и преследующие вас будут быстры. От угрозы одного [побежит] тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!  Ис. 30:1-18

"Надо укрепить каждый столп, Им утвержденный. Мы не можем сойти с основания, которое заложил Сам Бог Нам нельзя сейчас создавать новую организацию, потому что это будет означать отступление от истины" (Рукопись 129, 1905 г.).

Это писал не Джаст а Стрекоза!

Может подберем цитаты на вопросы в рамках этой темы? Есть вопросы?  8)

В храм не пускают
Когдачеловек был ещё ребёнком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут кнему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему:
- Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
- Что ты, дитя Моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
- Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
- Не плачь, они и Меня давно туда не пускают.

Умка, а как пастор относится к вашей деятельности и информации, цитатам Уайт?

"На земле нет человека или группы людей, которые единолично владели бы истиной, так что желающий получить ее должен был бы обратиться к ним. Истина независима от человека. Истина от Бога, ибо Христос, будучи сиянием славы и образом ипостаси Его (Евр. 1:3), есть истина (Ин. 14:6). Всякий, получающий истину, должен получить ее от Бога, а не от человека, точно так же, как получил Евангелие Павел. Бог может прибегнуть к помощи людей как орудий или сосудов, и Он делает это, но истину дает лишь Он один. Ни имена, ни числа не определяют, что такое истина. Она не станет более действенной или более желанной, предлагает ли ее десять тысяч князей или один единственный смиренный труженик. И не может быть никакой уверенности в том, что десять тысяч будут иметь ее с большей долей вероятности, чем один. Каждый на земле может обладать истиной в такой мере, в какой он в ней нуждается, и не более того (см. Ин. 7:17; 12:35, 36). Тот, кто желает выступать в роли "папы", полагая, что единолично владеет истиной, и побуждая людей обращаться за нею, решив, что только он может давать или отнимать истину, утрачивает всякую истину, которой он обладал (если таковая была). Истина и папство не могут существовать вместе; ни папа, ни человек, стремящийся к его лаврам, не имеют истины. Как только человек получает истину, он перестает быть папой. Если бы папа римский обратился и стал учеником Христа, он в тот же час оставил бы папский престол." Э. Ваггонер

"Многие искренние люди, полагающие себя христианами, считают почти непременным, чтобы в Церкви были различия. "Каждый видит по-своему" - вот общераспространенное мнение. Они неверно понимают (Еф. 4:13), истолковывая этот текст так, будто Бог наделил нас дарами, "доколе все придем в единство веры". Слово же Писания учит нас тому, что "в единстве веры и познании Сына Божия" мы все придем "в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова". Есть лишь "одна вера" (Еф. 4:5), вера Иисусова, как есть лишь один Господь; и не имеющие этой веры не могут быть во Христе.
Истина есть Слово Божье, а Слово Божье есть свет; лишь слепец не узрит сияние света. То, что человеку не доводилось встречать иного источника света, освещающего ночь, помимо тусклой свечи, никак не может помешать ему признать, что свет электрической лампы - тоже свет, в первый же момент, как он его увидит. Существуют, безусловно, разные стадии познания, но они никоим образом не противостоят друг другу. Истина едина." Э. Ваггонер

Спасибо Джаст за цитаты про индивидуальность и единство.

Я в шоке от этого сайта: http://144000sos.at.tut.by/default.html
Вот это усердие.    

Пророк пишет: "Но если то, что Бог открыл нам, так трудно для понимания, сколь непоследовательно принимать предположения относительно того, что Он не открыл!" (ПП).

Е. Уайт «Деяния Апостолов» [51] “ Природа Святого Духа остается тайной. Мы не можем постичь её, потому что Господь не открыл её нам. ”

Почему нет единства в церкви?  Через самого великого миссионера, приводящего многих людей в церковь!


"Его(сатаны) задача состоит в том, чтобы привести в Церковь неискренних, невозрожденных людей, которые станут источником сомнений и неверия и будут мешать тем, кто заинтересован в успехе дела Божьего."ВБ 520

Давайте никогда не будем забывать, что мы здесь для того, чтобы рука Божия формировала нас, готовила нас для того дела, которое Он поручил нам сделать. Это дело наше, ответственность за него наша, и её нельзя передать другому. Да не пытаются люди выхватить из рук Божиих дело, предназначенное для другого, и взять его в свои далёкие от совершенства руки. {1888 1453.2}

Никодим уловил смысл слов Христа. Он принял его урок и унёс его с собой. Он стал исследовать Писания по-новому; он мог сказать: «Древнее прошло, теперь всё новое». Он действительно увидел Царство Небесное, потому что подчинил себя водительству Святого Духа. {1888 1451.1}

Этот урок, данный Никодиму, как я вижу, можно хорошо отнести и к тем, кто сегодня занимает ответственные посты как начальники иудейские, и чьи голоса часто слышны в совете, свидетельствуя о том же духе, который был у Никодима. Окажет ли урок, преподанный большому начальнику, такое же влияние на их сердце и жизнь? Никодим в результате этой встречи обратился. Слова Христа столь же истинны и для президентов конференций, старейшин церквей и тех, кто занимает официальные посты в наших учреждениях: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». «И дам тебе сердце новое». {1888 1448.1}

Давным-давно, когда такие идеи стали выдвигаться впервые, к ним надо было отнестись так, как они того заслуживали. Люди брали в свои руки ответственность, к которой они не могли правильно отнестись и с которой они не могли успешно справиться. Они показали это в прошлом тем, что прибегали к нечестным средствам, чтобы отнять у людей возможность распоряжаться вверенным им Богом талантами. Но сами люди, которым Бог вверил Свои ценности, несут ответственность за то, чтобы они употребляли эти ценности с пользой и таким образом развивали свой характер. Может ли быть нужно что-то более яркое, чтобы открыть глаза людям и их советам, чем история последних нескольких лет? {1888 1441.3}

Авторы книг не должны оставаться под контролем людей, не имеющих опытного знания того, что такое авторство. Эти люди высоко ценят свои собственные способности, но они показали, как мало они ценят человека, которому Бог дал исполнить определённый труд. Они умаляют тех, кому Бог дал употребить таланты к Своей славе. Он никогда не замышлял, чтобы кто-то продавал своё служение, как будто он не способен управиться с талантами, которые Бог дал ему. Преобладающее представление о том, что для того, чтобы принести пользу делу Божьему, автор должен удовлетворяться жалкими грошами дохода от его труда, в то время как другие будут контролировать их за него или вкладывать их так, как им кажется правильным, ошибочна. {1888 1441.2}

Но все должны осознать свою индивидуальную ответственность за употребление своих талантов во славу Божью по своим способностям. Пусть никакой человек или группа людей не берётся по возможности умалить эти таланты, по своей человеческой оценке подготовки, данной кому-то Богом. Никто не должен взвешивать на весах человеческого рассуждения таланты, которые Бог дал другим. Пусть все оценивают дары Божии, данные им самим, и верно употребляют их. Никто не должен сливать свою личность с другой. Дары различны, в нашем мире с использование вверенных Богом даров надо исполнить большой труд, и усилия, предпринятые для того, чтобы направить все прибыли от талантов писателей в руки конференции или издательства, не принесут успеха, ибо этот план не справедлив и нарушает равенство. {1888 1440.1}

Пусть с делом Божьим будут связаны люди, которые выражают Его характер. Возможно, им нужно много узнать о менеджменте, но если они молятся Богу, как Даниил, если с истинным сердечным покаянием они ищут мудрости, приходящей свыше, Господь даст им разумение. Внимательно и молитвенно прочитайте третью главу Послания Иакова, особенно стихи 13-18. Вся эта глава открывает глаза, если люди хотят их открыть. {1888 1441.1}

С точки зрения света, данного мне Богом, усилия в этом направлении теми, кто находится у руля, не вдохновлены с небес. Это очень узкий, высокомерный замысел, выдуманный человеческими умами, и на нём нет Божьих печатей. Каждому назначен свой труд от Господа, и он индивидуально ответствен за него перед Богом. Когда люди, связанные с издательским делом, принимают решения и заключают сделки, как они это делали и предлагали делать в Бэттл-Крике, это свидетельствует о том, что как можно скорее надо производить перемены, ибо в любом таком плане Бога нет. {1888 1440.2}

Хотя они с готовностью пользуются выгодами для себя, они стремятся отнять все преимущества у своих братьев и говорят, что это ради дела. Какого дела? Бог требует совершенно иного. Он ожидает от своих тружеников мягкости сердца. Как милосердны пути Божии! (См. Втор. 10:17-20; 2 Пар. 20:5-7, 9; 1 Пет. 1:17.) Правила, которые дал Бог, отброшены, и пред Господа внесён чуждый огонь. {1888 1438.3}

Да не будут ни в каких наших учреждениях введены планы или методы, которые ослепят умы или таланты под контролем человеческого разума, ибо это в Божий порядок. Бог дал людям дары оказывать влияние, которое принадлежит одному Ему, и не может быть большего бесчестия для Бога, чем то, что смертное существо покупает у людей данный им Богом талант или произведение такого таланта, чтобы он был под его абсолютным контролем, хотя бы приносимые им блага и употреблялись для пользы дела. В таких ситуациях ум одного человека управляется умом другого человека, и человеческий посредник отделён от Бога и подвержен искушениям. Приёмы сатаны направлены на одно – на то, чтобы поработить людей людям. И когда это происходит, результатом бывают смущение и недоверие, ревность и злые домыслы. Такой ход дела разрушает веру человека в Бога, и в принципы, которые должны контролировать, очищать от коварства и от всякого рода эгоизма и лицемерия. {1888 1435.1}

Бог не будет защищать никакой механизм, посредством которого человек хотя бы в малейшей степени управляет своим ближним или угнетает его. Единственная надежда для падшего человека заключается в том, чтобы взирать на Иисуса и принимать Его как единственного Спасителя. Как только человек начинает изготовлять железные поводья для других людей, как только он начинает запрягать и понукать людей по своим понятиям, он бесчестит Бога и подвергает опасности свою душу и души своих братьев. Грешный человек может найти надежду и праведность только в Боге; и ни один человек не праведен, если не имеет веры в Бога и не сохраняет жизненной связи с Ним. Корни полевого цветка должны быть в почве; он должен обдуваться ветром, омываться росой, ливнями и солнечным светом. Он будет цвести только при наличии всех этих благ, и все они от Бога. Так и с людьми. Мы получаем от Бога то, что служит для жизни души. Нам дано предостережение не уповать на человека и не делать плоть нашим оружием. На тех, кто поступает так, произнесено проклятие. {1888 1434.2}

Единственное, что необходимо понимать, что цитаты Уайт написаны конкретно кому-то и при определенных обстоятельствах. Если человек флегматик, романтик или бестолковый то за ним должен быть контроль.