Вавилон в Ассизи Документальный фильм посвящён одной весьма неординарной встрече. В 1986 году под эгидой Католической церкви в городе Ассизи прошла встреча или даже не просто встреча, а съезд, конгресс самых разных вероисповеданий мира. Там происходило многое: общение, пение, заявления и совместные "богослужения". Католической церкви, которая предоставила свои храмы для этого, даже пришлось убирать свою символику. кресты и алтари, чтобы языческие жрецы смогли поговорить со своими духами.
Декларируемый мотив проведения такой встречи был весьма "мирным": "объединение во имя мира". Эта встреча стала регулярной и посещается большинством деноминаций, культов и верований со всего мира. И всякий раз подчёркивается "мирное сосуществование многих религий на своих территориях". Более того папа римский Бенедикт 16, "выступая перед религиозными лидерами в Ассизи, выразил "великий стыд" за насилие во имя религии".
Каялась в своих грехах, вроде бы, именно католическая церковь, но выстраиваясь в длинные очереди приветствовали и всячески выражали почтение именно её лидера. Авторы задаются вопросом: "Не является ли подобное предательством Самого Христа". Решать вам...
Рекомендую к просмотру... Действительно - Вавилон в действии. Эти факты конечно известны, но не будет лишним освежить память. Авторы фильма, конечно, не дают полной картины, но тем не менее этот материал для думающего зрителя ценен. Обратите внимание, как грамотно действует католическая церковь. Ведь в их задачу не входило лишь проведение совместных с язычниками, "богослужений". Они сразу за декларировали желание добиваться мира и даже извинились за насильное, в прошлом, обращение в веру. Да, пришлось убирать из своих храмов на период встречи, кресты, но это издержки - ведь церковь, католическая церковь вновь перед всем миром отметилась, как единственный и самый влиятельный миротворец, представляющий Бога на всей земле.
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →