«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.» Гал. 3:13-14
Ясно показано Без искупления не может быть благословения Авраама(оправдания по вере) и без оправдания по вере не может быть получения Духа.
Люди часто молят о исполнении Духом, совершенно игнорируя(или не понимая) вопрос праведности по вере(благословение Авраама)...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
30 авг 2011 01:51:06
«Итак верующие благословляются с верным Авраамом,» Гал. 3:9 Ни один уверовавший не имеет другого благословения, кроме того что имел Авраам. «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.» Гал. 3:6 А что Бог ему возвестил?
«И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.» Гал. 3:8 Через что стало возможно это благословение- оправдание верой? Через крест Христов. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников» Гал. 3:13-14 поскольку оправдание всех, через искупление, Его кровью. «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,» Рим. 3:24 Уверовавшие в то, что в Семени «которое есть Христос.» Гал. 3:16 все свободно оправданы «получили праведность, праведность от веры.» Рим. 9:30
«верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.» Рим. 4:5 Оправдавшись верой, они и живут той же верой и эта вера действует любовью, явленной им в искуплении...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
30 авг 2011 01:54:49
Цитата
dolgozhitel пишет:
Тут речь о преемственности:
Почему о преемственности?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
17 сен 2011 21:59:43
Соглашусь с Долгожителем, потому что благословением авраамовым является Сам Христос, а не вера в Него.
Он был еще в чреслах отца сввоего, Авраамма, когда тому было сказано: в тебе благословятся все народы.
Если б вера была этим благословением, то все народы веровали бы. Но когда Христос благословение, тогда они свободны верить или не верить. И, таким образом, могут верить.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
17 сен 2011 23:17:32
Цитата
prognozz пишет: Соглашусь с Долгожителем, потому что благословением авраамовым является Сам Христос, а не вера в Него.
Он был еще в чреслах отца сввоего, Авраамма, когда тому было сказано: в тебе благословятся все народы.
Если б вера была этим благословением, то все народы веровали бы. Но когда Христос благословение, тогда они свободны верить или не верить. И, таким образом, могут верить.
Благословение Авраама- это оправдание. Давай подставим в текст твой вариант. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово (Сам Христос)через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.» Гал. 3:13-14
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
18 сен 2011 20:46:36
Цитата
Джаst пишет:
Цитата
prognozz пишет: Соглашусь с Долгожителем, потому что благословением авраамовым является Сам Христос, а не вера в Него.
Он был еще в чреслах отца сввоего, Авраамма, когда тому было сказано: в тебе благословятся все народы.
Если б вера была этим благословением, то все народы веровали бы. Но когда Христос благословение, тогда они свободны верить или не верить. И, таким образом, могут верить.
Благословение Авраама- это оправдание. Давай подставим в текст твой вариант. Гал. 3:13-14
Давай и твой вариант разберем.
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово ( праведность ) через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.»
То есть, чтобы уверовать, надо вначале иметь праведность и потом получить Духа.
В то время как Аврааму сказано: "в тебе благословятся все народы", а "не в твоей праведности благословятся все народы".
Христос был в нем, как его потомок по крови.
И Христос является благословением до края земли.
Поэтому, чтобы получить Духа, надо веровать в Авраамово благословение - Христа.
----------------------
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
19 сен 2011 15:08:00
Есть люди, которые говорят: так написано следовательно я спасен.
И есть люди, которые прочитав написанное говорят: что же мне делать, я этого не имею.
Первые принимают на свой счет все написанное. И радуются.
Вторые ищут, как обрести то, о чем написано. В конце концов, они находят искомое и получают от Бога личное свидетельство и радуются.
Ты к какой группе принадлежишь? Или что другое?
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
19 сен 2011 16:09:20
Джаst пишет: «Итак верующие благословляются с верным Авраамом,» Гал. 3:9 Ни один уверовавший не имеет другого благословения, кроме того что имел Авраам. «Так Авраам поверил Богу , и это вменилось ему в праведность .» Гал. 3:6 А что Бог ему возвестил?
«И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.» Гал. 3:8 Через что стало возможно это благословение- оправдание верой? Через крест Христов. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников» Гал. 3:13-14 поскольку оправдание всех, через искупление, Его кровью. «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,» Рим. 3:24 Уверовавшие в то, что в Семени «которое есть Христос.» Гал. 3:16 все свободно оправданы «получили праведность, праведность от веры.» Рим. 9:30
Классно!
Изменено: - 19 сен 2011 16:10:04
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
19 сен 2011 16:37:04
Знаете мы не раз ставим акцент на Вере, и понимаем, что вера - это вера в слово Божье.
Он сказал да будет свет, и стал свет, Он сказал море разодеться, оно и разошлось. Но сатана вставил в механизм существование этого мира, не доверие Божьему слову. Помните в саду: Ева говорит, Бог сказал, что нельзя есть плод, а то умрем. А сатана сказал: нет не умрете! И теперь всем нам, Бог хочет возвратить утерянное доверие Его слову, соответственно Ему. Пример этому Авраам. Он поверил и праведность Христа стала его. Такие на суд не приходят! может смело сказано, но...
Изменено: - 19 сен 2011 18:58:35
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
19 сен 2011 20:42:12
Хорошо думаешь, но о праведности Христа надо думать сильнее.
Христос имеет право спасать всех уверовавших в Него. А все уверовавшие имеют право войти в небесный град воротами.
Он имеет право ввести ВСЕХ уверовавших... А верующий может войти, но только он один. Праведностью своей он спасет только свою душу (ни сыновей, ни дочерей).
То есть верующий получает праведность от Бога - входной билет в царство Божье. Это его личная собстверность, полученная лично от Бога.
А Христос, приняв смерть за всех, имеет право спасти любого покорившегося Ему. Это Его право.
Принято нагружать "праведность" многими смыслами, но тогда можно слово "святость" забыть. Праведность сердца дает силу оставаться святым, потому что оно исполнено правоты и твердости.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
20 сен 2011 22:44:37
Цитата
Джаst пишет:
Цитата
prognozz пишет:
В конце концов, они находят искомое и получают от Бога личное свидетельство и радуются.
Разве это "личное свидетельство" не буде в гармонии с Писанием?
Ты не ответил на вопрос. К какой группе ты принадлежишь?
В обеих группах есть истинные христиане и обманутые сами собой как-бы-христиане: в первой группе - фарисеи и фанатики, во второй - харизматы и николатиты.
И в обеих группах есть истинные христиане, но с разными уклонами.
Я принадлежу ко второй группе. Личное откровение Бога оживило все, что Он дал мне понять до этого и я стал христианином. Я помню и день и час, и сами мысли и тот момент, когда Бог мне стал понятен, и дорог, и близок. И мне конечно по человечески жаль тех, кто менее ярко перешел из смерти в жизнь. Но главное конечно не начало, а конец, сухой остаток, вот что главное. День смерти лучше дня рождения.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
20 сен 2011 22:54:17
Нашел твое высказывание:
Цитата
Я благодарен Богу за то, что Он спас меня, не ожидая, пока я стану добрым, но когда я все еще несчастный грешник, Он приходит ко мне и говорит: «Я примирил тебя через смерть Моего Сына. Ты принимаешь мой дар?» Пусть Бог благословит нас, чтобы мы проповедовали истинное Евангелие погибающему миру.
Выглядит так, что ты из первой группы?
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Страницы:1
Читают тему
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
