То, что понравилось..., Отдельные понравившиеся Вам высказывания в истине Божьей
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
23 дек 2010 17:26:11
"Только тем, кто упорствует в отвержении любви Божьей, предстоит «страшное ожидание суда». Христос говорит нам: «Не заботьтесь о завтрашнем дне». Он не хочет, чтобы душа наша была исполнена страха и дурных предчувствий.Некоторые люди не могут обрести покой даже когда все идет великолепно, потому что они всегда в страхе, что внезапно случится что-нибудь ужасное. Итак, нам безразлично, что произойдет, ибо ни настоящее, ни будущее не могут отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем. Нам дано заверение, что и настоящее, и грядущее — все наше (1 Кор. 3:22)". Ваггонер (ОВ)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
23 дек 2010 17:30:53
"Прийти к знанию того малого о Боге, что мы в состоянии понять, можно лишь установив раз и навсегда, что Он праведен, справедлив и милостив и все, что Он делает, Он делает во благо Своего творения. Благоговение, а не шум¬ное вопрошание, приличествует твари пред лицем безграничного Бога. «Остановитесь и познайте, что Я Бог» (Пс. 45:11)". Э.Ваггонер (ОВ)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
23 дек 2010 17:33:57
"Задумайтесь над этим образом: горшечник властен над глиной, чтобы сделать один сосуд для почетного употребления, а другой — для низкого. Истинная правда; но слышал ли кто-нибудь на свете, чтобы горшечник был занят изготовлением сосудов лишь для того, чтобы потом разбить их? Он делает разные сосуды для разнообразных целей, но все они предназначены к употреблению, а не к уничтожению. Так и Бог создал человека не для того, чтобы уничтожить его." Э.Ваггонер (ОВ)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
1 янв 2011 17:05:42
"Кроме того, мы помним о способности нашего Бога называть несуществующее, как существующее. Это значит, что если Он дает какое-то обещание, то его следует воспринимать, как уже свершившееся. Вот почему, зная, что наше избавление от лукавого века совершается по воле Бога (Гал.1:4), мы уже воспринимаем победу, как свою собственную, и поэтому мы начинаем благодарить Бога за Его «великие и драгоценные обетования». Поскольку вера наша крепко держится за данные обетования и воспринимает их, как уже существующую реальность, мы просто не можем удерживать своей благодарности Богу за Его неизреченную любовь; и в то время, как мы начинаем ее выражать, наши сердца полностью удаляются от зла, и победа становится нашей. Тогда Господь Иисус «возбуждает несогласие» в стане врага. Своим благодарением и восторженным прославлением, мы показываем сатане, что уже получили от Господа особое подкрепление; и как только он убеждается в наличии этой силы предоставленной нам помощи, он понимает, что на этот раз ему ничего не остается сделать, как только оставить нас. Это еще раз показывает силу апостольского повеления [85]: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил.4:6)". Ваггонер ХП
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
1 янв 2011 17:08:17
"Тот же факт, что Бог уже разрешил узы, которыми сатана нас опутал – если мы верим, что это уже так и есть – служит надежным основанием нашей уверенности, что Бог обязательно вступится за нас, ибо Он дорожит Своей собственностью. Более того, мы имеем гарантию в Слове Его, что Тот, Который начал в нас доброе дело, «будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил.1:6). Имея такую уверенность, мы действительно становимся сильными, чтобы сопротивляться. [93]" Ваггонер ХП
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 янв 2011 18:17:43
"Те, кто воистину вкусил радости искупительной любви, никогда не успокоятся до тех пор, пока не познакомят всех, с кем общаются, с планом спасения." (СвТ1, 511)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 янв 2011 18:20:59
"Библия учит, что Христос спас мир. «А [самаряне] женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Ин.4:42). Они были правы и не верили в универсализм — ложное учение о том, что все люди навеки спасены. Они признали, что Иисус является Спасителем «всех людей», но это не означает, что «все люди» откроют свои сердца, чтобы принять Его. Те, кто отвергают Христа, отвергают не потенциального, возможного, вероятного, а настоящего Спасителя. Предположим, что спасатель на пляже спас вас, когда вы тонули. Вы можете ударить его в лицо, плюнуть в него и не поблагодарить, но несмотря на все это, он спас вашу жизнь. Вы можете отказаться от спасения, которое Христос совершил для вас; но это не умаляет тот факт, что Он является вашим Спасителем. Верующий благодарит Его и живет для Него, а неверующий продолжает жить словно ничего не произошло." Р.Виланд
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
25 янв 2011 01:00:37
"Павел был убежден, что если люди поймут, сколь поразительна жертва, принесенная Величием Неба, они избавятся от всякого себялюбия. Он показал, как Сын Божий оставил Свою славу, добровольно подчинив себя законам жизни в человеческой плоти, а затем уничижил Себя, подобно рабу, став послушным до смерти и «даже смерти крестной» (Флп. 2:8), чтобы поднять падшего человека из глубины греха к надежде и небесной радости." ДА 333
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
25 янв 2011 01:07:47
"Не нужно забывать, что у Господа тысяча лет, как один день и один день - как тысяча лет. Что это значит? Просто то, что промежуток времени, который может понадобиться Богу для исполнения Своих планов, не должен восприниматься как свидетельство того, что данное количество работы, займет такой же большой отрезок времени, сколько понадобилось для того же самого количество работы в прошлом. Один день у Бога так же хорош, как тысяча лет, как и работа, сделанная Богом за тысячу лет также хороша, как и сделанная за один день. И это все увидят. "Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле". Одного дня будет достаточно для работы длинной в тысячи лет. День Пятидесятницы был образцом силы, которой будет совершено дело Евангелия." Ваггонер (ВЗ)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
25 янв 2011 23:40:19
Потому, что "естественным" путём духовная реформация в церкви не предвидется,
«Но у Бога есть ещё верные души в Вавилоне и, прежде чем совершатся Его суды, они должны быть выведены из него, чтобы им не участвовать в грехах его и не подверг¬нуться язвам его. Поэтому должно возникнуть движение, символически представленное сходящими с неба Ангелами... В связи с этой вестью раздаётся призыв: «Выйди от неё, на¬род Мой»» (Е. Г. Уайт, «Великая борьба», стр.604 ориг.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
26 янв 2011 00:44:11
Из духовного вавилона.Изменить образ мышления и образ действий.
Послание к Лаодикии прозвучало. ПРИМИТЕ ЖЕ ЭТО ПОСЛАНИЕ ВО ВСЕХ ЕГО АСПЕКТАХ, и провозгласите его дальше всем и везде, где провидение откроет путь
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
26 янв 2011 00:53:06
"В будущем произойдут более удивительные вещи, чем те, которые произошли в Миннеаполисе, более удивительные, чем все виденное до сих пор. И нам, братья, предстоит принять эту правду и проповедовать ее. Но пока в моем и в ваших сердцах сохраняется хотя бы частица этого духа, мы будем относиться к этому посланию и к вестнику, принесшему его, так, как, по словам Божьим, мы отнеслись к посланию 1888 года" (GCB 1893, р. 185).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
26 янв 2011 01:27:01
"Мы настолько слились с этим миром, что утратили видение креста и более не участвуем в страданиях Христа... Мы должны отличаться от мира тем, что принимаем жертву Христа (IT 525). Насчет нашей религии слишком много шума и суеты, а в то же время о Голгофе и о кресте забывают" (5Т 133).
"Господь часто совершает свою работу там, где мы меньше всего ожидаем. Он удивляет нас, являя Свою силу через посредников по собственному выбору, в то же время проходя мимо тех людей, которые согласно нашим ожиданиям должны были стать носителями света... Многие отвергают те вести, которые Бог посылает Своему народу, только потому, что их не принимают руководители церкви... Даже если все наше руководство отвергнет свет и правду, все равно дверь та останется открыта. Господь найдет тех, кто донесет послание для настоящего времени Божьему народу" (GW old. ed., 126).
"Некоторые писали мне, спрашивая, является ли весть об оправдании верой (1888 года) трехангельской вестью? И я отвечала: "Это и есть в действительности трехангельская весть". Пророк говорит: "После сего я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его" (Откровение 18:1) (RH, April 1, 1890).
"Появятся люди, которые будут иметь силу и дух пророка Илии, чтобы подготовить путь для второго пришествия Господа Иисуса Христа. Они выпрямят то, что было криво. Что-то нужно отбросить, что-то нужно построить (Ms.15, 1888; Olson, p.300).
"Евреи отказались принять Христа, потому что Он пришел не так, как они ожидали... Опасность, которой подвергается церковь сегодня, состоит в том, что люди, полагаясь на свой ум, размечают путь, по которому должен прийти Святой Дух. Они не хотят в этом признаться, но некоторые уже это сделали. А поскольку Святой Дух придет не для того, чтобы похвалить людей или построить и укрепить ошибочные теории, но чтобы "обличить мир о грехе и о суде", то многие не примут Его" (ТМ 64, 65; 1896). Лишь немногие знают о дне своего испытания!.. Мы убеждены, что среди народа Божьего распространилась слепота разума и черствость сердец, несмотря на невыразимую милость, дарованную нам Богом... Сегодня очень мало тех, кто служит Господу от всего сердца. Большинство из членов нашей церкви духовно мертвы, погрязли в грехах... Сладчайшая музыка об оправдании верой и о праведности Христа, которую Бог вложил в человеческие уста, не способна вызвать у них ответную любовь и благодарность... Они ожесточили свои сердца против Бога" (RH April 4, 1893).
Упорство и неверие еще менее простительны нам в наши дни, чем евреям во времена Христа... Наш грех и возмездие за него будут большими, если мы откажемся идти во свете. Многие говорят: "Если бы я жил во времена Христа, я бы не искажал Его слов, не истолковал бы Его учение неправильно, я бы не отверг Его и не распял, как это сделали евреи. Но сегодня правдивость этих слов проверяется отношением к Божьему посланию и Его вестникам ... Живущие в наши дни не ответственны за поступки тех, кто распял Сына Божия. Но если мы, видя свет, который был дан этому древнему народу, повторяем их ошибки, лелеем в себе тот же дух, отказываемся принять упрек и предупреждение, то вина наша станет гораздо большей" (ibid.. April 11,1893).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
26 янв 2011 01:36:09
Если церковь, которая сегодня отступила от веры, не покается и не обратится, то она будет пожинать плоды своих дел до тех пор, пока не почувствует отвращение к самой себе" (8Т 250).
"В будущем произойдут еще более удивительные события, чем те, что случились здесь, в Миннеаполисе... Но если мы не удалим из наших сердец каждую частичку этого духа, то отнесемся к посланию и к вестникам, которые принесут его, так же, как, по словам Божьим, мы отнеслись к посланию 1888 года" (ibid., р.185).
Когда послание будет принято всем сердцем и будет развито, то оно подготовит церковь, "не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного", "непорочную перед престолом Божьим", для встречи с Господом (Ефесянам 5:27, Откровение 14:5).
"Только немногие, даже среди тех, кто заявляет о вере в послание, полностью поняли трехангельскую весть; и все же это послание является истиной для настоящего времени. Но как мало тех, кто принял это послание в его истинном значении и несет его людям во всей его силе. На многих оно оказало лишь незначительное действие. Господь сказал мне: "Еще очень много света в законе Божьем и в Евангелии праведности. Когда послание будет правильно понято и проповедано Духом Божьим, то оно осветит землю своей славой" (Мз.15, 1888; Olson, р.296).
"Значимость и важность работы третьего ангела осталась непонятой. По замыслу Господа Его народ сегодня должен был быть уже далеко впереди от того места, где он находится... Господь никогда не скрывает свет от Своего народа, насущную правду, необходимую сегодня. Не все наши служители, проповедующие послание третьего ангела, по-настоящему понимают его истинный смысл" (5Т 714, 715).
"Появятся новые послания; и те, кто отверг весть, посланную Богом, услышат самые поразительные заявления... Оскорбленное Божество объявит о грехах, которые были скрыты. Священнослужители и правители, исполненные негодования и страха, искали спасения в бегстве при очищении храма, это же повторится и в последние дни истории мира" (Special Testimonies, Series A, No. 7, pp.54, 55).
"Люди, проповедующие милосердие, презрели Христа в лице Его посланников. Подобно евреям, они отвергли послание Божие... Он был не тем Христом, которого они ожидали. Так и сегодня то, что совершает Бог, отличается от того, чего ожидают люди (FCE 472; 1897).
"Многие говорят: "Если бы я жил во времена Христа, я бы не искажал Его слов, не истолковывал неправильно Его наставления. Я бы не отверг и не распял Его, как это сделали евреи". Но истинность этих слов сегодня проверяется вашим отношением к Его посланию и к посланникам" (RH April 11, 1893).
"Никому не должно быть позволено закрывать дорогу, по которой свет правды должен прийти к людям. Как только это попытаются сделать, голос Божьего Духа будет заглушен... Пусть любовь Христа правит в наших сердцах ... Когда приходит Божий Дух, разногласия уступают место любви, потому что Иисус есть любовь; если бы мы с благоговением отнеслись к Святому Духу, то собрание наше уподобилось бы источнику в пустыне" (Ms.15, 1888; Olson, pp.300, 301).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 21 янв 2011
26 янв 2011 01:57:48
"И ты, Капернаум (адвентисты седьмого дня, которые имели большой свет — добавлено самой Е.Уайт!), который поднялся до неба (в смысле привилегий), падёшь до ада; по¬тому что если бы в Содоме произошли такие чудеса, кото-рые были соделаны в тебе, то он существовал бы до сего¬дняшнего дня" («Review and НегаЫ», том 3, 1.08.1893; см. также «События последних дней»).
"История древнего Израиля является поразительной ил-люстрацией испытаний, выпавших на долю адвентистской Церкви" (стр. 458 ориг.).
"В главе 18 Откровения указывается на время, когда, от¬вергнув троекратное предостережение из Откр. 14:6-12, церковь окажется в том состоянии, которое предсказано вторым Ангелом, и тогда народ Божий, находящийся в Вави¬лоне, будет призван покинуть его. Это будет последняя весть, и она выполнит своё предназначение. В то время как «не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес.2:12) останутся во лжи и заблуждении, свет истины воссияет в сердцах всех желающих принять его, и все дети Господа, находящиеся в Вавилоне, откликнутся на призыв: «Выйди от неё, народ Мой» (Откр. 18:4)" (((Великая борьба», стр. 390 ориг.).
«Библия говорит, что перед Вторым Пришествием Гос¬пода сатана будет действовать «со всякою силою и знаме¬ниями и чудесами ложными, и со всяким неправедным оболь¬щением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. Они будут верить лжи» (2 Фесе. 2:9-11). Пока не исполнится всё вышесказанное и христианские церк¬ви не объединятся полностью с миром, окончательного па¬дения Вавилона не произойдёт» («Великая борьба», стр. 389 ориг.).
"Скоро ангел отметит печатью чела всех тех, кто от¬делены от греха и грешников, затем Ангел разрушения будет следовать за ним, чтобы убить всех, как старых, так и мо¬лодых" («Свидетельства для церкви», том 5, стр. 505).
"У Бога есть церковь. Это не величественный собор и не официально зарегистрированная церковь, и не различные де-номинации (или конфессии); это - люди, которые любят Бога и соблюдают Его заповеди. "Где двое или трое собран¬ны во имя Мое, там Я посреди них". Там, где пребывает Христос, пусть даже если там всего несколько смиренных душ, это и есть церковь Христа, ибо единственное, что может образовать церковь (делает церковь церковью) - это только присутствие Высокого и Превознесенного, вечно Жи¬вущего. Там, где присутствуют двое или трое, кто любит и повинуется заповедям Бога, там Иисус осуществляет Свое руководство, будь даже если они находятся среди руин на земле, в пустыне, городе или в тюремных застенках" (Е.Уайт, Letter 108, 1886).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
14 фев 2011 23:06:04
Цитата
Джаst пишет: Имел ли Батлер и Смит право на свое понимание? Имел, но плоды и сейчас видны...
Опять же - делали они это не со злым умыслом. Они так верили. И, что особенно важно, их позиция нашла поддержку и отклик у людей. Значит люди хотели именно этого...
Цитата
Джаst пишет: Почему их проповедь успешнее? Что такое успех?
Конечно я имел ввиду количество народа крещённого под флагом их понимания "праведности". Это ложный успех. Но люди идут именно за их учением. Вот почему я спросил: "почему их проповедь успешнее?" Я не думаю, что это заговор - людей просто мало интересует настоящая Истина.
Вероятно можно сделать вывод, что некоторые истины просто не могут быть приняты если люди не готовы. Вот почему надо не просто бездумно кричать, что церковь отвергла весть, а готовить среду для принятия этой вести.
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
15 фев 2011 00:30:16
Да-да, известная цитата. О чём она говорит: о том, что на самой конференции свет был отвергнут. Но после, как мы знаем, вестники объездили все штаты с проповедями... Но чуда не произошло. Вероятно было упущено время. Вот почему я писал о готовности народа. Ведь и после были пики активности проповеди в самых разных уголках мира.
Для Света, который должен был озарить всю землю, было определено время! Любой верящий в эти истины наверняка сталкивался с ситуацией, когда он с воодушевлением рассказывал казалось бы важнейшие истины в своей общине, а реакции или не было или она была негативной.
Вот я и говорю, что акцент в нашей работе не должен стоять на "прошлом отвержении" вести, а на создании среды где эта весть обсуждалась бы.
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
7 мар 2011 12:24:02
Цитата
Джаst пишет: " Только благая весть о милости Божьей может возвысить душу. Созерцание любви Божьей, явленной в Его Сыне, тронет сердце и пробудит все духовные силы — ничто другое не способно это сделать. " Жв 478
Я,тоже удивляюсь,почему христьяне,при возглашении Евангелия,львиную долю этой теме уделяют своей праведности.
Но,никогда раньше не слышал,что Бог уже спас каждого из нас и впервую очередь злых. И,Бог ждет от нас ответа хотим мы быть в Его Семье, или нет.
Только,после такого нашего ответа,Дух Святой входит в наше сердце.
Мы,же везде видем гадания,-СПАСЕНЫ или НЕ СПАСЕНЫ. Как же мы можем тогда дать ответ Богу--хочу или не хочу,если я не знаю спасен или не спасен.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Администратор
Сообщений: Регистрация: 25 июн 2008
АСД
10 мар 2011 13:01:36
Цитата
dolgozhitel пишет: Если у нас до сих пор не выходит евангелизировать мир, так только потому, что сначала надо евангелизировать церковь!
...а перед этим евангелизаторов.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
11 мар 2011 00:53:42
Все гораздо проще Евангелие не проповедуется
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
11 мар 2011 00:54:37
Приглашаем Вас на скайп конференцию с пастором АСД Отто Венделя,в будующем планируется постоянные занятия по Библии,один раз в неделю,по воскресеньям в 21-00 по Киевскому времени.Форма общения- непренужденная беседа.Изучение Библейского вопроса спасение по вере,послание к Римлянам.Можно задавать любые вопросы. Личная страничка Отто Робертовича Венделя mirnko@yandex.ru Мой скайп lugansk1888 или скайп enermax_freiburg в Германии, Олег Если у вас нет возможности соединиться по СКАЙПУ,вы можете заказать через почту запись скайп конференции.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
13 мар 2011 22:54:28
Цитата ошеломительная... примеры бы.
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 3 мар 2011
14 мар 2011 15:01:51
Цитата
Джаst пишет: "Впереди нас ожидает упорная борьба с земными властями, и у нас есть все основания опасаться, что вокруг будет господствовать обман. Мы должны приложить усилия, чтобы наши церкви видели эту борьбу в ее истинном свете. Столкнется христианство Ветхого и Столкнется христианство Ветхого и
Нового Заветов и христианство человеческих традиций и нечистых басен. Предстоящий конфликт решит, найдется ли место чистому Евангелию в нашем народе или же католицизм, пришедший из прошлых веков и побратавшийся с протестантизмом, образует новую власть, которая поднимется, чтобы ущемить религиозную свободу... пришедший из прошлых веков и побратавшийся с протестантизмом, образует новую власть, которая поднимется, чтобы ущемить религиозную свободу... Эта весть должна получить широкое хождение, чтобы ее услышали те, кто незаметно вступают в тайные отношения с папством, сами не сознавая, что они творят. Они заручаются поддержкой папства ценой уступок и компромисса, что вызывает удивление даже у сторонников католицизма..." ИВ 3т.[386]
Дух мира вошедший в церковь - это дух язычества,который царствует в католицизме, он не совместим с истинным Евангелием...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 мая 2010
14 мар 2011 15:58:37
Цитата
Андрей Б. пишет: Полагаю, самым ярким примером должна быть ересь "омега".
Можно ли подробнее об этой ереси. Слышал о ней, читал о ней, но не понимаю.
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 3 мар 2011
14 мар 2011 16:53:18
Цитата
variant пишет: Можно ли подробнее об этой ереси. Слышал о ней, читал о ней, но не понимаю.
Для того чтобы мы могли понять сущность ереси "омега", мы должны иметь представление о ереси "альфа". Согласно пониманию Е. Уайт эти заблуждения имеют одну и ту же подоплеку. Саша, что тебе известно об "альфе"?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 мая 2010
14 мар 2011 17:09:58
Цитата
Андрей Б. пишет: Саша, что тебе известно об "альфе"?
Отступление Альфа: Цитата: Всю свою жизнь Кэллог стойко провозглашал свою веру в христианство. Если смотреть поверхностно, то даже утверждения в его последней беседе с руководителями Балт Крикской церкви звучали как слова посвященного христианина. И все же теология Кэллога, доводимая до ее логического конца, уничтожала нужду в Спасителе. Бог, как он заявлял, был во всем - в воздухе, солнечных лучах, даже в лужайке, простиравшейся перед его домом. Если Бог был во всем, то Он должен быть и в человеке, и таким образом каждый поступок человека становится поступком Бога. Божество становится настолько внутренним в человеке, что сама мысль о личности Спасителя становится лишенной смысла. Нет Спасителя - ничего вне человека, все только в нем, если следовать дальше. ========
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 3 мар 2011
14 мар 2011 17:46:05
Да, все верно, это было учение пантеизма, принятое и распространяемое д-ром Келлогом. Цитата, которую ты привел, Саша, я хотел бы дополнить некоторыми характеристиками ереси "альфа", взятыми из записей Е. Уайт: "Отступничество, ложные принципы, теории и софистика, подрывающие основные принципы веры, извращение правды, причудливое и спиритическое толкование Писания, ложная праведность, семена разногласий, неверия и неверности..., коварные заблуждения, чувства и представления врага, ложь и привлекательные выдумки, неверность и скептицизм, множество обманов, хитроумно придуманные басни, ложь (взято из Special Testimones, Series В.. Nos. 2, 7)" А вот некоторые ценные пророчества Е. Уайт в отношении "омеги":
"Работа "Living Temple" (Живой Храм) содержит "альфу" этих теорий. Я знала, что вскоре за ней последует и "омега", и меня охватил страх за наш народ (Special Testimonies, Series В, No. 2, р.53).
Не допустите, чтобы вас обманули. Многие отойдут от веры, прислушавшись к обольщающим духам и бесовским доктринам. Перед нами только "альфа" этой опасности. "Омега" же поразит воображение (1SM 197, 1904)" "Я должна сказать нашим братьям, что некоторые не знают, что дьявол использует одно средство за другим и добивается своего способом, о котором никто не догадывается. Посредники сатаны будут изобретать методы, как из святых сделать грешников. После моей смерти произойдут большие перемены. Я не знаю, когда это случится, но желаю всех предупредить о средствах, применяемых дьяволом..." (Letter, Elmshaven, February 24, 1915).
Объединив два этих пророчества, мы можем получить, хотя и примерное, но все же принципиально достаточное представление о времени возникновения ереси "омега". Сатана сделал так, чтобы члены церкви сегодня вообще ничего не знали об омеге, и даже не думали об этом. Об этом никто не пишет и не говорит, как-будто опасность была ложной или миновала. Но это означало бы только одно - что Е. Уайт была лжепророком. Те же, кто верит в богодухновенность ее служения, не должны спать подобно равнодушному большинству. Кому как не "вестникам" года, понимать, что "омега" сможет "поразить воображение" лишь немногих, так же, как это случилось и с историей вести 1888, и что не стоит ждать, когда об этом начнут широко и во весь голос говорить в церкви. Рукоположенные стражи на стенах Сиона давно уже спят смертным сном. Итак, согласно вернейшему пророческому слову, разрушительная ересь под символическим названием "омега" уже давно проникла в церковь. Это случилось "вскоре" "после смерти" Е. Уайт. Имея описание ереси "альфа", зная, что "омега" должна затрагивать те же вопросы (а именно личность Бога и место Его обитания), а также имея определенные исторические сведения, мы должны быть способны разоблачить это лжеучение и оценить степень нашей личной причастности к нему и, стало быть, свою ответственность за это. Считаю, что без принятия этих предпосылок дальнейшее обсуждение темы просто бесполезно.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 мая 2010
14 мар 2011 18:11:56
Цитата
Андрей Б. пишет: Да, все верно, это было учение пантеизма
Альфу отступление можно описать двумя словами - учение пантеизма. Ты можешь так же кратко описать омегу отступление?
А после того, как опишешь двумя-тремя словами, написать как ты к этому пришел.
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 3 мар 2011
15 мар 2011 15:56:17
Цитата
variant пишет: Альфу отступление можно описать двумя словами - учение пантеизма. Ты можешь так же кратко описать омегу отступление?
Александр, когда я вначале спросил тебя об альфе, ты позволил себе сказать гораздо больше, чем два слова (а именно 97, не считая предлогов )? Я, конечно, могу быть краток, но это далеко не всегда полезно для дела - как минимум по причине господствующих в церкви предрассудков (если в итоге окажется, что ты лично свободен от них, слава Богу! но, думаю, что в таком случае, ты проявишь готовность принять мой путь изложения вопроса). Итак, я тоже позволю себе сказать больше, чем два слова. А по той причине, что это буду не я, а Е. Уайт, то попрошу тебя позволить ей сказать больше, чем ты предложил. И вообще, Саша, если ты куда-то торопишься, (а больше никто из участников интереса к теме не проявляет) то стоит вообще отложить этот разговор до лучших времен. Я нахожу это дело слишком важным, чтобы говорить и писать о нем в конспективном тоне. Итак, ты смотри сам, а я пока приведу цитату. Она носит не только назидательный, но и пророческий характер, и имеет самое прямое отношение к омеге отступления: "Если сила Божья свидетельствует о чем-то как об истине, то истина должна стоять вечно. Не следует принимать во внимание какие-то более поздние предположения, противоречащие свету, данному ранее Богом. Будут появляться люди, и выдвигать свои интерпретации Писания, кажущиеся истинными для них, но таковыми не являющиеся. Истина для нашего времени дана нам Богом как основание нашей веры. Он Сам научил нас тому, что есть истина. Будут возникать то один, то другой носитель новых идей, противоречащих свету, который был дан нам Богом через Его Святого Духа. Живы еще люди, прошедшие через опыт, приобретенный при утверждении этой истины. Бог милостиво продлевает их жизнь, с тем чтобы они могли до конца своего века вновь и вновь делиться тем опытом, который они приобрели, так же, как это делал до самого конца апостол Иоанн. А знаменосцы, уже ушедшие из жизни, должны говорить с людьми через написанные ими труды. Мне дано наставление о том, что их голос должен быть по-прежнему слышен. Они будут нести свое свидетельство о том, в чем заключается истина для нашего времени. Мы не должны воспринимать доводы тех, кто приходит к нам с вестью, противоречащей особым доктринам нашей веры. Они произвольно выбирают нужные им места из Писания и приводят их в качестве доказательства пропагандируемых ими теорий. Это происходит вновь и вновь в течение последних пятидесяти лет. В то время как Писания являются Словом Божьим и требуют к себе должного почтения, их использование, если оно расшатывает хоть одну из основ, утвержденных Богом за последние пятьдесят лет, является большим заблуждением. Тот, кто использует Писания подобным образом, не познал удивительных проявлений Святого Духа, которые наделяли силой и мощью прежние вести, дарованные народу Божьему… Мы обрели истину, и ангелы Божьи направляли нас… Тем, кто не участвовал в формировании отличительных доктрин нашей веры, лучше хранить молчание. Бог никогда не противоречит Себе. Писание используется неверно, если его принуждают свидетельствовать о том, что не есть истина. Будут появляться все новые и новые желающие принести якобы великий свет; они станут выдвигать свои предположения. Мы же твердо стоим на прежних позициях (цитируется 1 Ин. 1:1-10). Я получила указание сказать, что эти слова мы можем использовать для наставления в наши дни, ибо пришло такое время, когда грех должен быть назван его истинным именем. Наше дело сдерживают люди, не являющиеся обращенными, но ищущие славы себе. Они хотят, чтобы их считали авторами новых теорий, которые они называют истиной. Однако если принять эти теории, то следует отречься от истины, которую в течение последних пятидесяти лет Бог давал Своему народу, подтверждая ее проявлениями Святого Духа (Письмо 329, 1905 г.) (Цитируется из ИВ, 1, 161-162)" Когда будешь готов к следующему этапу разговора, дай знать. Божьих тебе благословений, друг!
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
)? Я, конечно, могу быть краток, но это далеко не всегда полезно для дела - как минимум по причине господствующих в церкви предрассудков (если в итоге окажется, что ты лично свободен от них, слава Богу! но, думаю, что в таком случае, ты проявишь готовность принять мой путь изложения вопроса). Итак, я тоже позволю себе сказать больше, чем два слова. А по той причине, что это буду не я, а Е. Уайт, то попрошу тебя позволить ей сказать больше, чем ты предложил. И вообще, Саша, если ты куда-то торопишься, (а больше никто из участников интереса к теме не проявляет) то стоит вообще отложить этот разговор до лучших времен. Я нахожу это дело слишком важным, чтобы говорить и писать о нем в конспективном тоне. Итак, ты смотри сам, а я пока приведу цитату. Она носит не только назидательный, но и пророческий характер, и имеет самое прямое отношение к омеге отступления: