Приготовление народа

Приготовление народа

Памятный стих

«Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя» (3Ин. 2).

Библейские отрывки, предлагаемые для изучения на этой неделе

Чис. 5, б; Иез. 33:15; Лк. 19:8,9; Деян. 17:28; 1 Кор. 6:19,20.

Даже если вы причисляете себя к беженцам, вы не мо­жете полностью войти в положение израильтян. Разница в том, что сегодняшних беженцев вынуждают покинуть наси­женные места, а израильтяне, в противоположность этому, сами хотели покинуть Египет. Их, тем не менее, не могло не привести в замешательство то обстоятельство, что, они покидали фактически единственную знакомую им землю, что­бы скитаться по враждебной пустыне.

Зная это, мы можем лучше понять некоторые из данных им правил и постановлений, которые должны были помочь им выжить в пустыне. И хотя некоторые обстоятельства были упразднены (например, манна) при вступлении в обе­тованную землю, многие постановления остались в силе, поскольку в них заключались принципы, которые приноси­ли им великие благословения в мире, полном греха и идолопоклонства.

На этой неделе мы будем изучать некоторые постанов­ления, которые Господь дал Своему древнему народу. Сре­ди них — постановления о том, как следует поступать при некоторых болезнях и недугах, что делать в случаях супру­жеской неверности (или при наличии подозрения в измене), как разрешать межличностные конфликты, неизбежно воз­никающие среди соседей.

Воскресенье 4 октября

Контроль над болезнями

Представьте себе картину древнего Израиля, располо­жившегося станом в пустыне у подножия горы Синай. Ты­сячи и тысячи кочевников со своим скотом за многие кило­метры от всякой цивилизации. Какое медицинское оборудо­вание было в их распоряжении? Никакого. Медицина, прак­тиковавшаяся в те давние времена, оставляла желать лучше­го. При таких условиях жизни любая эпидемия могла легко распространяться.

Какие три класса людей Господь повелел «выслать из стана»? Чис. 5:1—4.

По-видимому, всякого, имеющего серьезную кожную болезнь, считали прокаженным. Проказа (сейчас она назы­вается болезнью Хансена) также была включена в этот спи­сок. Всякая инфекционная кожная болезнь расценивалась как угроза для общества. Кровотечение и прикосновение к разлагающемуся трупу в пустынной жаре могли привести к распространению эпидемии по стану. И мужчин, и женщин изолировали из стана на время болезни. Господь не испыты­вал неприязни к этим физически нездоровым людям, но ради здоровья нации Он устраивал своеобразный карантин. Даже в наше время в больницах существуют специальные палаты для инфекционных больных.

По какой богословской причине эти больные на время высылались из стана? Чис. 5:3, последняя часть. Какая духовная весть содержится в этом для нас?

Посмотрите на эту проблему в духовной плоскости, с точки зрения понятий осквернения, греха и его последствий. Как верующий переживает реальность того, что грех отде­ляет человека от Божьего присутствия? С чем сравнимо чув­ство духовной изолированности, которое наступает у нас после осквернения?

Как то, что мы смотрим, читаем, едим, что делаем или даже думаем, может заставить нас чувствовать себя духовно высланными из стана? Какое единст­венное решение этой проблемы (1 Ин. 1:8, 9)?

Понедельник 5 октября

Контроль над обществом

Сегодня нам трудно понять огромные проблемы, обу­словленные перемещением тысяч людей вместе со скотом. Сейчас все они расположились в пустыне перед горой Си­най. Нездоровые высланы из стана ради здоровья нации. Но необходимо было обратить внимание на другую серьезную проблему. Хотя им было предписано «любить» друг друга (Лев. 19:18), но всякий, живущий в обществе, знает, что это не всегда легко. Конфликты возникали даже в лучшие вре­мена.

Против кого в действительности грешил израильтянин, когда он делал какой-либо грех против ближнего? Чис. 5:6; см. также Пс. 50:5, 6. Как мы можем понимать это?

Обижать своего ближнего — значит грешить против Самого Бога. В этом не так сложно убедиться. Мы все при­надлежим Богу, мы все являемся Его собственностью как по праву творения, так и по праву искупления (см. 1 Кор. 6:19, 20; Деян 17:28). Если кто-то станет посягать на вашу собственность и испортит ее, он согрешит не против самого имущества, а против вас — того, кто владеет им. Таким же образом, когда мы грешим против кого-нибудь, мы грешим против Того, Кто сотворил этого человека и на кресте иску­пил его Своей собственной кровью. Поэтому нет ничего удивительного в библейском принципе; греша против дру­гих, мы грешим против Самого Бога.

Что должен был сделать «провинившийся»? Чис. 5:6—8; См. также Иез. 33:15 и Лк. 19:8,9.

Хотя принцип исправления ошибок перед другим чело­веком применим и сегодня, как мы можем исправить ошиб­ки, допущенные нами перед Богом, против Которого мы также согрешили? Мы на это неспособны. Мы не можем оп­равдаться перед Богом нашей собственной праведностью. Для того и пришел Христос, чтобы примирить нас с Богом и посредством Своей праведности оправдать нас, «не вменяя нам преступлений наших» (см. Кол. 1:20).

Помня о том, как Христос примирил вас с Богом, что необходимо сделать вам, чтобы примириться с враждующей стороной?

Вторник 6 октября

Супружеская верность

Творец учредил супружество в Едеме, сотворив мужчи­ну и женщину и благословив их союз (см. Быт. 1:26—28; 2:21—24). Две заповеди Десятисловного Закона, седьмая и десятая, даны, чтобы охранять институт брака. Во времена теократии неверность каралась преданием смерти обоих партнеров (см. Лев. 20:10).

Прочитайте Чис. 5:11—31. Как мы сегодня это понимаем?

Господь, очевидно, желал подчеркнуть, насколько серь­езно в целом Он подходит к вопросам супружеской невер­ности — наибольшей угрозы стабильности в семье.

В этом ритуале, имеющем оттенок таинственности, ос­новной акцент делается на необходимости выпить воду. Вода, как и земля, горсть которой священник клал, были святыми. Вода и земля не отравляли содержимое сосуда, но подчеркива­ли его святость. Описанные суды и проклятия, приходившие вместе с водой, обуславливали ее возможную горечь. «Все за­висело от того, свята (невиновна) ли женщина или она не свята (виновна). Если святое соприкасалось с несвятым, суд был не­избежен. Если святость встречалась с невиновностью, воцаря­лась гармония» (Раймонд Браун. Весть Книги Чисел, с. 46).

Эта странная для нас процедура не была волшебством. Скорее, это было наглядным знаком, помогавшим бывшим рабам понять происходящее. Не вода, а Господь, знавший сердце женщины, наказывал или оправдывал ее.

Как этот метод также защищал женщину от необоснованной ревности мужа?

Каким бы странным нам сегодня ни казался этот метод, он показывает, насколько важен в очах Божьих обет супру­жества. Один только Бог знает, причиной скольких страда­ний, боли и вреда может стать супружеская неверность. Тра­гично наблюдать, что во многих обществах супружеский обет имеет не большую ценность, чем рукопожатие.

Что вы можете сделать, чтобы иметь чистое сердце?

Среда 7 октября

Освященное общество

Бог намеревался сделать для Себя Израиль «царством священников и народом святым» (Исх. 19:6). Они должны были свидетельствовать всем дальним и ближним народам о живом Боге — Творце всего. Тем не менее Господь у Синая особо определил священников и левитов для служения Ему при поклонении в святилище.

Какой обет давал человек (мужчина или женщи­на), решивший посвятить себя в назореи Господу? Чис. 6:1—21. Какие духовные уроки из этого сегодня мы можем извлечь для себя в связи с углублением на­шего духовного опыта и посвящения себя Господу?

Назореем считался «освященный» человек, решивший посвятить себя Господу на какой-то определенный период времени. Родители могли посвятить своего ребенка в назореи на всю жизнь. Например, мать Самсона посвятила сво­его ребенка по указанию ангела с намерением через него из­бавить Израиль от руки филистимлян (см. Суд 13:2—5; 16:17). Подобно этому, ангел Гавриил повелел Захарии по­святить Иоанна (Крестителя) в назореи, дабы тот стал Пред­течей Мессии (см. Лк. 1:15). Анна также дала обет, что отдаст Самуила в назореи на все дни жизни (см. 1 Цар. 1:10, 11).

Интересны также наставления относительно питья. Ви­ноград и получаемые из него продукты — ягоды, сок, вино — в уме древних людей ассоциировались с резуль­татом возделывания земли. То, что назореи не должен был пить от плодов винограда, выражало их веру в то, что они стремятся в лучшую землю. Виноградник символизировал оседлую жизнь, в то время как назореи своим поведением указывал путь к «лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он пригото­вил им город» (Евр. 11:16).

Как мы, адвентисты, независимо оттого, в какой стране сейчас живем, предвкушаем «лучшую стра­ну»? Как мы можем уберечься от искушения цеп­ляться за земные «виноградники»? Как не потерять из виду нашу конечную цель?

Четверг 8 октября

Молитва Аарона

«Да благословит тебя ГОСПОДЬ и сохранит тебя!» «Да призрит на тебя ГОСПОДЬ светлым лицом Своим и поми­лует тебя!» «Да обратит ГОСПОДЬ лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Чис. 6:24—26).

Прочитайте внимательно эти благословения и ответьте на следующие вопросы:

Как здесь описана сущность Божества? Мф. 28:19.

Как в этой молитве раскрыта полная зависимость Израиля от Бога? Ин. 15:5.

Какое значение имеет тот факт, что сами священники молились этой молитвой за народ? Евр. 7:25.

Здесь можно выделить несколько важных моментов. Каждая строка начинается с Божьего личного имени (Яхве, ГОСПОДЬ). Адресат стоит в единственном числе. То есть благословение обращено к каждому лично. Значит, незави­симо от численности Израиля каждый мог иметь личные от­ношения с Господом.

В те времена у израильтян не было Писаний. Благосло­вения Божьи были явлены в освобождении их из рабства, переходе через Красное море и в заботе об обеспечении их пищей и водой. Его «охраняющая» рука была видна во свя­тилище, где жертва всесожжения, фимиам и семисвечник горели день и ночь.

Здесь дано явное доказательство того, что религия Вет­хого Завета полна милости (см. Гал. 3:7—14; Евр. 4:1, 2). Третья строка заверяет верующего в «одобрении» и мире Божьем (Мф. 11:28—30).

Как вы в своей личной жизни испытали эти бла­гословения? Какие обстоятельства могут помешать вам пережить их в полной мере? Что необходимо из­менить, чтобы исправить ситуацию?

Пятница 9 октября

Для дальнейшего изучения

«Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым делом. Молитесь так: «Возьми меня, Госпо­ди, я всецело принадлежу Тебе. Я кладу все свои планы к Твоим ногам. Используй меня сегодня в Твоем служении. Пребудь со мной, чтобы все мои труды в Тебе соверша­лись». Это необходимо делать каждый день. Каждое утро посвящайте себя Богу на предстоящий день. Подчиняйте Ему все свои планы. Будьте готовы выполнить их или отка­заться от них, следуя тому, что Он в Своем предвидении укажет вам. Таким образом вы можете изо дня в день отда­вать свою жизнь Богу, и она все более и белее будет уподоб­ляться жизни Христа» (Е. Уайт. Путь ко Христу, с. 70).

«Обстоятельства способны надолго разлучить нас с друзьями, беспокойные воды бескрайнего моря могут раз­лучить нас с любимыми. Но ни обстоятельства, ни расстоя­ния не могут разлучить нас со Спасителем. Где бы мы ни на­ходились, Он рядом, Он поддержит, сохранит, ободрит и утешит. Велика любовь матери к своему ребенку, но несравненно сильнее любовь Христа к Своим искупленным. Это наше благо — покоиться в Его любви и говорить: „Я доверя­юсь Ему; ибо Он отдал Свою жизнь за меня"» (Е. Уайт. Слу­жение исцеления, с. 72).

Вопросы для обсуждения

Хотя все мы хорошо знаем об опасностях, которые таит в себе погоня за земными ценностями, может ли ревно­стное стремление к небесному заставить нас забыть о наших повседневных обязанностях? Если да, то поче­му? Как мы можем сохранить баланс в этом важном во­просе? Какие вы можете привести примеры того, как люди в своем предвкушении небесного пренебрегают своими земными обязанностями?

На что в вашей культуре общество акцентирует внима­ние в браке и какое место ему отводит? Как может ваша церковь в этом обществе встать на защиту Божьего принципа святости брака?

Обсудите в классе ситуацию, когда вы или кто-то были не­правы, и как вы смогли решить проблему. Чему эти опыты помогли вам научиться? Как вы поступаете в ситуациях, когда кажется, что такую ошибку нельзя простить?

Заключение

Физическая и духовная целостность достигается по­средством подчинения Божьим законам жизни, добрых от­ношений между супругами и соседями и ежедневного по­священия своей воли нашему Отцу. Это не значит, что наша жизнь всегда будет легкой на этой изуродованной грехом земле, однако она может стать намного лучше, если мы по­стараемся идти стезями Бога.