Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

25.12.2009

Неизреченный Божий дар

«Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2 Кор. 9:15).
Последняя ночь накануне празднования Рождества была проведена в молитвенном доме [Батл-Крик] организованно, торжественно с выражением благодарности за все сделанное и сказанное, потому что Иисус, Князь жизни, сошел в наш мир Вифлеемским Младенцем, чтобы стать жертвою за грех. Он пришел исполнить предсказания пророков и провидцев, которым Он повелевал изрекать слова для осуществления намерений Небес, и в Своей великой миссии и служении подтвердить Свое собственное слово. И поэтому каждая душа самым серьезным образом должна быть признательна Богу за то, что Иисус, Искупитель мира, дал торжественное обещание совершить полное спасение каждого сына и каждой дочери Адама. Если они не принимают небесного дара, им остается винить только себя. Жертва была достаточной, полностью отвечающей справедливости и чести святого Закона Божьего. Невинный пострадал за виновных, и это должно вызвать благодарность полную и совершенную.
В половине одиннадцатого [25 декабря] я обратилась к собравшимся в молитвенном доме. Господь дал мне сказать самые серьезные слова. Я пыталась в свете Слова Божьего представить вопрос о том, что работа по спасению душ лежит не только на назначенном служителе, но на каждом человеке, которому Бог поручил эту работу. Господня работа должна осуществляться живыми членами Христова тела, и, согласно великому Божьему повелению, каждый должен быть научен принять участие в обращении душ. Он причислен к армии Господа не для легкой жизни, не для собственных развлечений, но чтобы переносить лишения как верный воин креста Христова. Каждый рядовой должен выполнять свою роль, быть бдительным, бодрым и верным.
После пятидесяти минут моей проповеди многие люди делились замечательными свидетельствами.
Мы возвратились домой и позвали к нашему обеду Фреда Уоллинга, сына моего племянника, его жену, мать его жены, и они пришли с двумя маленькими детьми - трехмесячным младенцем и мальчиком шести лет. Они скитались, были бедны и нуждались в этом маленьком ободрении (Рукопись 24, 25 декабря 1889 г., дневник).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:180:"<a href="http://adventisty.ru/church/";>Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Этот день с Богом», 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →