Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

30.11.2009

Ежедневное обращение

«Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему» (Притч. 11:1).

Вам необходимо каждый день вновь переживать обращение. Если вы в своих деловых связях воспользовались тем, что Господь называет несправедливым, это следует исправить, прежде чем вы можете быть честными и праведными в очах Божьих. Наш народ должен исправить подобное повсеместно... Когда вы возьметесь задело исправления и будете правы перед Богом, с вами будут сотрудничать небесные ангелы, давая вам способность видеть, где вы смотрели на дела в неправильном свете.

Христос и ангелы смотрят на ваш труд. Они измеряют каждое действие. Пусть ваша жизнь представляет кроткого и смиренного Иисуса. Стремитесь поступать так, как поступал Христос, будь Он на вашем месте. Пусть ваш пример абсолютной честности будет соответствовать Божественному эталону. Истинные, чистые принципы должны управлять жизнью каждой души, которая будет названа достойной и праведной вдень Божий.

В деловом мире существует много взаимоотношений, праведных и честных с точки зрения мира, но которые осуждает Бог. Люди составляют планы, которые они считают правильными, но не соответствующие истинным, бескорыстным принципам, которые Христос заложил в Своем Слове... Но одобрение мира никогда не сделает несправедливое действие справедливым, и зло останется злом перед небесной Вселенной, пока в нем не покаются и от него не откажутся.

Господь не может благословить людей, которые развращают себя нечестными деловыми связями с братьями ли или с людьми мира. И те, кто так поступают, теряют свою духовность; они становятся холодными, формальными и эгоистичными. Они прикрывают свои прошлые ошибки теориями собственного изобретения, которые противоречат принципам Слова Божьего.

Принцип, который должен характеризовать каждую сделку, ясно изложен Христом: «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7:12)...

Прихоть, злые подозрения, превозношение своего «я», которые разрушают ревностный пыл души, будут удалены, и истинные верующие будут смиренны сердцем и усердны в своих трудах для погибающих душ (Письмо 164, 30 ноября 1909 г., работникам в Вашингтоне и в Маунтин Вью).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:180:"<a href="http://adventisty.ru/church/";>Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Этот день с Богом», 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →