Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

24.11.2009

Честность в деловых вопросах

«В усердии не ослабевайте,- духом пламенейте; Господу служите» (Рим. 12:11).

Слуги Божьи вынуждены быть связанными с миром в деловых вопросах, но они должны покупать и продавать с сознанием того, что за ними наблюдает око Божье. Нельзя использовать неверные весы и неверные гири, ибо это омерзительно в очах Господа. В каждой сделке христианин будет именно таким, каким он хочет выглядеть в глазах братьев. В своем поведении он руководствуется основными принципами. Он не строит тайных замыслов, поэтому ему нечего скрывать, нечего приукрашивать. Его могут критиковать, его могут испытывать, но его несгибаемая верность будет сиять подобно чистому золоту. Он является благословением для всех, связанных с ним, ибо его слово заслуживает доверия. Он является человеком, который не злоупотребит своим положением. Он является другом и благотворителем всех, и его друзья доверяют его совету...

Воистину честный человек не воспользуется слабостью или некомпетентностью другого ради своей выгоды. Он берет пропорциональную плату за то, что он продает. Если в продаваемом товаре есть изъяны, он должен честно сказать об этом брату или ближнему, хотя, делая это, он может действовать вопреки своим финансовым интересам. Строжайшие принципы честности должны сохраняться во всех деталях жизни. Нашим миром управляют другие принципы, ибо сатана, его господин, является лжецом и тираном, а его подданные идут за ним и осуществляют его цели, но христиане служат другому Господину, и их действия должны совершаться в Боге, независимо от эгоистичных приобретений. Отступление от абсолютной честности в деловых взаимоотношениях может показаться мелочью, по мнению некоторых людей, но наш Спаситель смотрит иначе. Его слово в этом вопросе ясно и определенно: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10)...

В христианском мире в настоящее время слишком часто практикуется обман. Божий народ, соблюдающий заповеди, должен показать, что он выше всего этого. Нечестные поступки, которые омрачают взаимоотношения человека с его ближним, недопустимы для того, кто исповедует веру в настоящую истину (Письмо 3,24 ноября 1878 г., брату О., книгоноше, проявлявшему хитрость в деловых вопросах).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:180:"<a href="http://adventisty.ru/church/";>Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Этот день с Богом», 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →