Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

20.11.2009

Предвкушение Небес

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны» (Откр. 21:5).

На этой утренней встрече [на конференции, проводимой в Батл-Крике, штат Мичиган] мы слушали свидетельства, привезенные сюда, и, как в последнем псалме, мы пели: «Встретимся ли мы вновь, чтобы никогда не расставаться?» - я почти забыла о себе. Я мысленно перенеслась к другому берегу, ко времени, когда состоится великое собрание в городе Божьем вокруг великого белого престола, и искупленные воспоют там о торжестве, о победе и славе Бога и Агнца. В результате на меня нахлынуло святое, нежное чувство. Оно смягчило мое сердце, и я не могла сдержать слез. О, каким счастьем мы будем наслаждаться, собравшись вокруг престола, облеченные в белые одежды праведности Христа! Ни печали, ни разлуки, но пребывание в мире, в счастье, в славе все нескончаемые века в вечности! Каким счастливым обществом мы можем быть!

Посмотрим теперь на те же преимущества здесь. Когда мы взираем на безграничную жертву нашего Спасителя, принесенную для того, чтобы мы стали детьми Божьими и членами царской семьи, когда мы смотрим на это высокое положение и связанные с ним преимущества, которые могут принадлежать нам каждый день - преимущества сыновей и дочерей Бога, допустимо ли для нас хоть одно слово ропота? Как жалобы и ропот могут обитать в наших сердцах?

Мы должны быть самыми благодарными людьми на свете. Наше счастье зависит от нашей веры в Бога и нашей уверенности в Нем. Если мы считаем, что наша вера и упование простираются прямо в другой мир, если мы знаем, что он будет существовать вечно, то, я хочу знать, как вы воспринимаете заявления, которые были обращены к вам сегодня вечером?..

Если я могу чем-то помочь этой работе, да будет так. Но многие, желающие отдать свои средства, не хотят посвятить себя. Почему мы не находим больше людей, которые отдались бы этой работе? (Рукопись 5, 20 ноября 1883 г., проповедь г-жи Уайт на заключительной утренней встрече сессии Генеральной конференции, Батл-Крик, штат Мичиган).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:180:"<a href="http://adventisty.ru/church/";>Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Этот день с Богом», 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →