Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

25.10.2009

Окончательная битва

Утренний страж «Этот день с Богом». Елена Уайт

«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его» (Откр. 16:15).

Нас ожидает ужасная борьба. Мы приближаемся к великому дню Всемогущего Бога. Тому, что теперь сдерживается, будет дана воля. Ангел милости складывает свои крылья, собираясь сойти со своего золотого престола и оставить мир под контролем сатаны - правителя, которого избрал мир, убийцу и губителя от начала.

Начальства и власти земли находятся в ожесточенном восстании против Небесного Бога. Они исполнены ненависти против всех, кто служит Ему, и скоро, очень скоро разыграется окончательная, великая битва между добром и злом. Земля должна быть полем битвы - ареной окончательной борьбы и окончательной победы. Именно здесь, где сатана так долго возбуждал людей против Бога, мятеж навсегда должен быть подавлен.

Христос пришел на эту землю в человеческом естестве, чтобы стать Вождем нашего спасения, чтобы мы не были побеждены сатанинской силой. И когда враг казалось бы одерживает полную победу над праведностью, Бог трудится по милости и могуществу Своему, чтобы противодействовать Его планам.

Приняв решение стереть образ Божий в человеке, сатана применяет все усилия, чтобы скрыть от него Бога. Он делает это не открыто, но тайно, смешивая человеческое с Божественным, ложное с истинным, стремясь таким образом привнести замешательство и горе. Но с пропорциональной силой открывается Божественная милость, чтобы противодействовать этой нечестивой работе и вынести на свет скрытые цели врага.

Божий народ должен нести смелое, решительное свидетельство истины, раскрывая цели Божьи, трудясь для этого устно и письменно. Во всех местах они должны провозглашать весть Слова Божьего, пробуждая людей к пониманию истины...

В здравом учении содержится истина. Это не мимолетная фантазия. Из Божьего Слова должен сиять свет. Бог призывает Свой народ приблизиться к Нему. Пусть никто не становится между Ним и Его народом. Христос стучит в дверь сердца, желая войти. Позволите ли вы Ему? (Письмо 153, 26 октября 1901 г., братьям и сестрам в Австралии).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:159:"<a href="http://adventisty.ru/church/" >Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Этот день с Богом», 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →