Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

21.10.2009

Каналы благословении

«Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Лк. 12:37).

Те, кто воистину обратился, призваны совершать дело, которое требует средств и посвящения. Долг, который обязывает нас присоединиться к служению церкви, возлагает на нас ответственность трудиться для Бога в полную силу своих способностей. Он призывает к безраздельному служению, к полному посвящению сердца, ума и сил. Христос привел нас в Церковь, чтобы занять и использовать наши способности в посвященном служении для спасения других. Все, что меньше этого, есть противодействие Его делу. Есть только два места во Вселенной, куда возможно вкладывать наши средства - в сокровищницу Бога или в пользование сатане. И все, что не посвящается Божьему служению, отдается в распоряжение сатаны и служит укреплению его дела.

Господь желает, чтобы средства, вверенные нам, использовались для созидания Его Царства. Его имущество вверено Его управителям, чтобы они ответственно распорядились им и принесли Ему доход в лице спасенных для вечной жизни людей. А эти души в свою очередь станут управителями истины, чтобы участвовать в великом движении, действующем в интересах Божьего Царства.

Везде, где в подданных Царства Божьего присутствует жизнь, там будет развитие и рост. Там происходит постоянный взаимный обмен: приобретение и отдача, получение и возвращение Господу принадлежащего Ему. Бог трудится с каждым истинным верующим, и получаемые им свет и благословения отдаются вновь в работе, которую верующий выполняет. Когда он отдает то, что получил, его способность к получению возрастает. Когда он передает небесные дары, он освобождает место для свежих потоков благодати и истины, изливающихся в душу из живого источника. Он становится обладателем большего света, большего познания и благословения. В этом служении, которое возлагается на каждого члена церкви, заключается жизнь и рост церкви.

Тот, чья жизнь состоит в постоянном получении и никогда в отдаче, вскоре потеряет благословение. Если истина не течет постоянно от него к другим, он теряет способность получать. Мы должны делиться небесными благами, если хотим иметь свежие благословения... Если люди станут каналами, через которые Божьи благословения потекут к другим, Господь сохранит такие каналы наполненными (Рукопись 139, 21 октября 1898 г., «Призыв к миссионерским организациям»).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:179:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php" >Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт.
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →