Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

04.09.2009

Конфликт невидимых сил

«Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины... Он лжец и отец лжи» (Ин. 8.-44).

Мы все должны понимать, что существует падший ангел, некогда уступавший по своему положению только Христу среди небесного воинства. Его работа обольщения была настолько хитро замаскирована, что ангелы, занимавшие менее высокое положение, полагали, что он был правителем небес. Сатана заявил, что все недобрые клеветнические измышления, существующие на небесах, появились в среде ангелов, хотя он сам внушил их, но они никогда не вынашивались бы ангелами, если бы он не придумал их. Он ловко представил эти идеи перед Богом, как исходящие от ангелов, хотя все они возникли от самого сатаны...

Поскольку он не мог своей ложью бросить тень на Христа, то решил досаждать Ему клеветой и слухами. В результате на небе произошла война, и сатана был изгнан. Он стал смертельным врагом Христа. Его усилие было постоянно направлено на противодействие всеми возможными способами великой работе Христа по спасению душ.

В небесных обителях Христос старался убедить сатану в его ужасном заблуждении, пока, наконец, дьявол и его приспешники не перешли в открытое восстание против Самого Бога. Тогда он заявил о своем праве занять положение выше Христа как осеняющий херувим. Изгнанный с небес, он сошел на эту землю, решив трудиться против Христа. Ему не грозила опасность потерять ангелов, которых он обманул. Они находятся под Его знаменем, завербованные, чтобы сражаться против Сына Божьего.

Когда Христос пришел в этот мир, сатана постоянно шел за Ним по пятам, чтобы свести на нет Его работу. Когда Христос исцелял больных и отчаявшихся, сатана был наготове, затрудняя как только возможно Его работу по спасению душ...

Когда души, обреченные, но осознавшие опасность своего положения, начинали спрашивать: «Что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?», сатана оказывался рядом, направляя разум священников и правителей на то, чтобы мешать работе Спасителя и чинить препятствия на Его пути. Но Христос всегда оказывался выше сатаны. Изобличая сатанинские действия, Он освобождал бедные души, связанные его цепями, и предлагал им оставаться свободными (Письмо 292, 4 сентября 1906 г., доктору Д. X. Крессу и его супруге, в санаторий, Сидней, Австралия).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:167:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →