Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

06.07.2009

Проповедуй Слово

«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь» (Ис. 8:12).

Наша задача - нести миру первую, вторую и третью ангельские вести. Исполняя наши обязанности, мы не должны ни презирать, ни бояться наших врагов. Связывать себя договорами с людьми не нашей веры - не соответствует Божьей поле.

Мы должны проявлять доброту и вежливость по отношению к тем, кто отказывается быть верным Богу, но мы никогда, никогда не должны с ними советоваться относительно животрепещущих интересов Его работы, ибо это не Господень путь. Доверяясь Богу, мы должны неуклонно двигаться вперед, совершая Его дело бескорыстно, в смиренной зависимости от Него, вручая все, что касается нашего настоящего и будущего, Его мудрому провидению, твердо, до конца сохраняя начатую жизнь, помня, что мы получаем небесные благословения, благодаря не нашему достоинству, а достоинству Христа, и принимаем щедрую Божью благодать через веру в Него.

Я молюсь, чтобы мои братья осознали, что третья ангельская весть значит много для нас и что соблюдение истинной субботы должно быть знаком, который разграничивает тех, кто служит Богу, и тех, кто не служит Ему. Пусть пробудятся спящие и равнодушные. Мы призваны быть святыми и должны тщательно остерегаться того, чтобы создавать впечатление, будто для нас мало значит держаться или не держаться особенностей нашей веры. На нас лежит торжественная обязанность занять более решительную позицию по отношению к истине и праведности, чем мы занимали в прошлом.

Граница между теми, кто соблюдает заповеди Божьи, и теми, кто не соблюдает их, должна быть обозначена безошибочно четко. Мы должны от души славить Бога, прилежно используя все средства, чтобы сохранить с Ним отношения. Так мы можем получить Его благословения - благословения, чрезвычайно важные для людей, которые должны быть сурово испытаны. Создавать впечатление, что наша вера, наша религия не является господствующей силой в нашей жизни, значит сильно бесчестить Бога (Письмо 128, 6 июля 1902 г., комитету Генеральной конференции и медико-миссионерскому совету).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →