Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

25.06.2009

Жизнь, полная здоровья

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).

Первые вестники Евангелия были посланы со словом: «Приблизилось Царство Небесное» (Мф. 10:7). Такова наша весть и сегодня. Мы должны помнить, что работа по достижению душ не может быть ограничена каким-нибудь одним методом. Евангельская медико-миссионерская работа должна в точности осуществляться, но не по планам одного человека, а по Христовым планам. Все, что делается, должно носить печать Святого Духа. Будем же трудиться, как трудился Христос, по Его практической методике. Тогда мы будем в безопасности.

Божественное поручение не нуждается в исправлении. Христов способ представления истины не нужно улучшать. Работник, который пытается привнести методы, привлекающие по-мирски настроенных людей, полагая, что эта удалит помехи в принятии ими креста, ослабляет свое влияние. Сохраняйте простоту благочестия. Господне благословение не покоится на служителе, речь которого носит печать поглощенности преходящим. Но он благословляет слова человека, который лелеет простоту истинной праведности.

Наш труд обязан быть практическим. Мы должны помнить, что человеку нужно спасать не только душу, но и тело. Наша работа включает гораздо больше, чем проповедование. В нашей работе мы должны служить и физическим немощам тех, с кем мы приходим в соприкосновение. Нам следует представлять принципы санитарной реформы, внушая своим слушателям мысль, что они должны выполнить свою долю обязанностей в сохранении собственного здоровья.

Тело необходимо хранить в здоровом состоянии, чтобы и душа могла быть здорова. Состояние тела воздействует на состояние души. Кто хочет иметь физическую и духовную силу, тот должен воспитывать свои желания в правильном направлении. Он обязан быть осторожным, чтобы не обременять душу перенапряжением физических и умственных сил. Постоянная приверженность правильным принципам в еде, питии и одежде - это долг, возложенный Богом на людей.

Господь желает, чтобы мы повиновались законам здоровья и жизни. Он делает каждого ответственным за правильную заботу о своем теле, чтобы оно могло сохраняться в здоровье (Письмо 123, 25 июня 1903 г., Эдсону и Эмме Уайт).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →