Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

09.05.2009

Предостерегающий сон

«Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным» (Авв. 2:15).

Я видела сон, в котором я будто задавала себе вопрос: почему ты* был так далеко от твоего дома, от твоей семьи, от дома Божьего в субботу, почему ты не присутствовал на молитвенном собрании? Через мгновение я оказалась на борту твоей яхты. Там находилась веселая компания, которая разговаривала, смеялась, шутила, играла в карты. Ты был с ними. Я видела столы, накрытые пищей такого сорта, которая удовлетворяла извращенный аппетит компании; я слышала, как они требовали выпивки.

Я подняла глаза и с удивлением услышала твой голос, голос называющего себя учеником Христа, на словах ожидающего и желающего Его пришествия. Ты сказал: «Сюда, господа». Перед ними было поставлено вино разного вида, и они пили его, и ты пил вместе с ними...

Юноша, который много раз объяснял мне мои сны, обратился к тебе и сказал: «Есть и пить с пьяницами... Кто купил эти бутылки со спиртным?» Ты сказал: «Я их купил, потому что я не смог бы собрать эту компанию, чтобы поплавать на яхте, если бы не купил для них то, что они любят».

Это достаточное доказательство того, что ты не угождаешь Богу и что ты перешел на сатанинскую территорию искушения. Ты приносишь ужасную жертву, чтобы удовлетворить свою непомерную любовь к плаванию по воде. Если ты предпочитаешь именно это и пренебрегаешь делом, которое Бог имеет для тебя, тебе не долго будет позволено следовать своим путем. Ты потеряешь оба мира...

После этого сна мне приснился другой. Мне приснилось, что ты снова куришь табак. Я подумала, что эти скверные привычки, однажды тобой побежденные, вновь взяли верх над тобою и что ты шаг за шагом возвращаешься во тьму, продавая свою душу по дешевке. Но теперь я спрошу тебя, что ты собираешься делать? Тебе грозит неминуемая опасность...

Я предостерегаю тебя, как мать своего сына: избегай того, что поставит под угрозу твои нравственные принципы, приведет тебя к позору через потакание извращенным желаниям... Я посвящаю эти несколько страниц тебе, как посланнику Христа. Смотри, чтобы тебе не отвернуться отданного предостережения. С любовью, Елена Уайт (Письмо 5,9 мая 1877 г.).

*Этот брат владел прогулочной яхтой на Западном побережье.

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →