Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

01.03.2009

Единственная гарантия

«Субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас» (Исх. 31:13).

Пусть каждый самостоятельно ищет Господа. Перед нами вечность. Ни дня ты не можешь позволить себе оказаться не на Божьей стороне. Неужели ты не исполнишь своего предназначения, определенного тебе Богом в заключительных событиях земной истории?
Невозможно себе представить, что переживет Божий народ, который будет жить на земле, когда произойдет излитие последних язв и явление небесной славы. Он будет ходить в свете, исходящем от престола Божьего. Посредством ангелов будет поддерживаться постоянная связь между небом и землей. А сатана, окруженный злыми ангелами и претендующий на положение Бога, станет совершать всякого рода чудеса, чтобы обольстить, если возможно, и избранных. Божий народ не будет в безопасности при сотворении чудес, ибо сатана подделает любое чудо, которое может быть совершено. Божий испытываемый и искушаемый народ найдет свою силу в знамении, о котором сказано в Исх. 31:1 —18. Дети Божьи должны занять свою позицию, опираясь на Живое Слово — «Написано». Это единственная основа, на которой они могут стоять в безопасности. Те, кто нарушил свой завет с Богом, будут в тот день без надежды и без Бога в мире.
Поклоняющиеся Богу своим отношением к четвертой заповеди будут особым образом отличаться от остальных людей, так как она является знамением Его творческой силы и свидетельством Его права на благоговение и почтение со стороны человека. Нечестивые же отличатся своими усилиями свергнуть памятник Творца, чтобы возвысить установление Рима. В результате борьбы все христианство разделится на два огромных лагеря — на тех, кто соблюдает заповеди Божий и имеет веру Иисуса, и тех, кто поклоняется зверю, образу его и принимает начертание его...
Народ Божий ожидают страшные трудности и испытания. Дух вражды возбуждает нации от одного конца земли до другого, но среди времени скорби, которое грядет — такого времени скорби, какого не было со времени образования нации, — Божий избранный народ будет стоять непоколебимо и его не смогут уничтожить сатана и его ангелы, потому что превосходящие силой Божьи ангелы будут его защищать (Письмо 119 1 марта 1904 г., Дж. Дж. Уэсселсу).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:169:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php" >Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}
Важно: a:2:{s:4:"TEXT";s:116:"Чтобы добавить комментарий, пожалуйста, авторизуйтесь <a href="http://tolkoveruy.ru/forum/" >на странице форума</a>.";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →