Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

23.02.2009

Нечего бояться

«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконно - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Ис. 55:7). Моя дорогая сестра, у меня есть доказательство, что Бог любит тебя и что драгоценный Спаситель, Который отдал Себя за тебя, чтобы ты была спасена, не оттолкнет тебя, потому что ты находишься в искушении и в твоей слабости можешь быть побеждена... Теперь не вырывайся из рук дорогого Иисуса, но покойся с доверием и верой. Он любит тебя, Он заботится о тебе, Он благословляет тебя, и Он даст тебе мир и благодать. Он говорит тебе: «Прощаются тебе грехи твои» (Лк. 5:23)... я говорю тебе, что Иисус любит нас, хотя мы заблуждаемся и впадаем в грех. Он простит нас, Он простит нас со всей щедростью. Собирай в своей душе дорогие Божьи обетования... Отведи глаза от своего нечестия и взирай на совершенство Христа. Мы не в состоянии произвести праведность сами. В руках Христа чистая одежда праведности и Он наденет ее на нас, Он произнесет дорогие слова прощения и обетовании. И Он протянет жаждущей душе источник живых вод, которыми она сможет освежиться. Он приглашает нас прийти к Нему со всеми нашими бременами, всеми печалями, и, — так Он говорит, — мы найдем покой. Поэтому мы должны верить в Его слова прощения и проявить нашу веру, покоясь в Его любви... Чувство вины должно быть сложено у подножия Голгофского креста. Сознание греховности отравляет источники жизни и истинного счастья. Теперь Иисус говорит: «Возложи все на Меня, Я возьму твой грех, Я дам тебе мир. Не разрушай больше самоуважения, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты — моя, Я укреплю твою слабую волю, удалю угрызения совести за грех». Затем поверни твое благодарное сердце, трепещущее неопределенностью, и положись на надежду, представленную перед тобою. Бог принимает твое сокрушенное сердце, Он предлагает тебе безвозмездное прощение, Он предлагает принять тебя в Его семью, помочь тебе в твоей немощи. Дорогой Иисус поведет тебя шаг за шагом, если только ты положишь свою руку в Его руку и позволишь Ему вести себя. Отыскивай драгоценные Божьи обетования. Если сатана донимает тебя угрозами, отвернись от них и ухватись за обетования (Письмо 38, 24 февраля 1887 г., «Моей дорогой сестре»).

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →