Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

20.02.2009

Можно узнать даже отрока

«Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его» (Притч. 20:11). Когда Христос был еще подростком, Иосиф и Его мать нашли Его в храме среди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Своими вопросами Он пролил великий свет в их разум. Во время этого посещения Иерусалима Он осознал, что действительно был Сыном Божьим и что Его ожидает особое служение. Когда Его мать сказала Ему: «Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. — Он ответил, — Зачем было вам искать Меня?» Затем с лицом, осиянным Божественным светом, Он самым серьезным образом сказал: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:48, 49). И хотя после этого Он возвратился в Назарет и был в покорности у Своих родителей, все же Он не перестал сознавать, что ждет Его, не оставил мысли, что Он должен трудиться для спасения погибающих Он знал, что должен тщательно следить за каждой способностью, чтобы сатана ни на йоту не взял над Ним преимущества. Во всех Своих поступках Он должен был быть Сыном Божьим, чтобы жить среди людей как Представитель Отца. Его задачей было сделать других детьми Божьими и Он не должен был терять возможности привнести Небеса в привычки питания, дабы другие юноши и люди более зрелого возраста могли увидеть, что небезопасно пренебрегать приготовлением своего ума к тому, чтобы быть соработниками у Бога. Он должен был научить Своих соотечественников трудиться в полную меру своих способностей, чтобы однажды достичь уровня, какого они себе желали. Иисус не был понят Своими братьями, потому что Он не был похож на них. Он старался облегчить каждое страдание, которое видел, и был всегда в этом успешен. У Него было немного денег, чтобы давать, но Он часто делился Своей скромной трапезой с теми, кто, по Его мнению, нуждался больше Его Самого. Его братья чувствовали, что Его влияние сводит на нет их влияние, ибо, когда они грубо разговаривали с бедными, деградированными душами, с которыми приходили в соприкосновение, Христос разыскивал их и говорил им слова ободрения. Когда, находясь в семейном кругу, Он не мог сделать большего, то спокойно и тайно, насколько это было возможно, давал несчастным людям то, чем пытался помочь — чашу холодной воды, а потом Свою еду (Рукопись 22, 20 февраля 1898г., «Христос, Великий Миссионер»).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:167:"Елена Уайт. «Этот день с Богом». Ежедневные утренние чтения <a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церкви Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>.";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}
Важно: a:2:{s:4:"TEXT";s:113:"Чтобы писать комментарии, пожалуйста, авторизуйтесь <a href="http://tolkoveruy.ru/forum/">на странице форума</a>.";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →