Уроки, преподанные Иовом (часть 2)

28.01.2010

Уроки, преподанные Иовом (часть 2)

Есть много звеньев, которые связывают Иова, сидящего в зловонии, с Христом, находящимся на кресте, а также с Божьим нардом в наши дни.

(1) Иов вынужден был переносить свое испытания в одиночестве. Даже его жена посоветовала ему: «Похули Бога и умри.» Три лучших друга были настроены против него, потому что не понимали его, и их общепринятое ортодоксальное отношение доставляло ему еще большее мучение.

(2) Христос тоже в агонии был на кресте один. Его ближайшие друзья, мать и одиннадцать учеников (один предал) не могли понять Его и сбежали.

(3) Также будет происходить и с Божьим народом в последнее время, каждый останется в одиночестве, люди «всех колен, языков и народов» окажутся в таких обстоятельствах, в которых их вера будет испытана, когда каждый будет вынужден стоять в одиночку как свидетель Христа.

(4) В кромешной тьме, когда Небо закрылось от него, не отвечая на его молитвы, покинутый, оставленный Богом и любимыми людьми на земле, Иов сохранил верность Богу.

(5) Подобное испытал и Христос, когда все обернулось против Него, Он вынес то, что Он знал, было «проклятием» Божьим, и во всем остался верным Себе.

(6) Так будет и с «144 000» (что касается этого принципа, то не имеет значения буквальное или символическое это число), эти люди «последуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» в самые мрачные часы своих испытаний, когда покажется, что Небо опять отвернулось от них и нет явного и ощутимого ответа на молитвы.

(7) Честь Бога, прочность Его престола, Его надежность зависела от того, сохранит ли Иов верность в полнейшей тьме и отчаянии. Как человек Иов был последней надеждой Бога. Если бы он последовал совету жены, проклял Бога и умер, Всевышний оказался бы лжецом и неудачником, и сатана победил бы в великой борьбе. Роль Иова была в высшей степени важна.

Продолжим завтра (по воле Божьей) о том, насколько важны ВЫ, да именно ВЫ в своем маленьком кругу.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →