Болезненный абсцесс в сердце

19.01.2010

Болезненный абсцесс в сердце

Я могу подтвердить, что эта история произошла 24 года назад в Восточной Африке. В то время автомобильные дороги Уганды были грязными и узкими, и один рассерженный и представляющий угрозу слон заблокировал главную дорогу, ведущую из Кампалы на запад к горной местности. В итоге пришлось вызвать егеря, который с большой неохотой вынужден был застрелить животное. У слона был обнаружен абсцесс зуба, причиняющий ему боль. Вот что стало причиной его внезапной ярости.

Часто мы, люди, испытываем чувство гнева и нетерпения Да, так бывает, и нужно признаться, что позже мы понимаем, что оно возникло без причины. Мы сами создаем неприятный кризис и походим на Павла в седьмой главе Послания к Римлянам, где он говорит: «Потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим.7:15, 16).

Может ли этот несчастный слон научить нас чему-то? У нас болезненный абсцесс в сердце; мы понимаем себя не лучше, чем понимал себя слон. Мы знаем лишь, что нечто непостижимое болит внутри. А затем срываемся, становимся нетерпимыми друг к другу, своему супругу или детям, ведем себя неразумно и нарушаем дорожное движение.

Абсцесс? Говоря истинную правду, это - недобрые чувства против Бога, часто скрытые так глубоко, что мы сами не знаем их также как боль у слона. Все у нас идет не так, и мы не знаем почему. Нас постигает разочарование, и в это время, предаваясь грустным мыслям, мы можем совершить какую-нибудь глупость. Мы не в ладах с Богом.

Он знает об этом и обвиняет нас не больше, чем бедного Иова, у которого был чудовищный «абсцесс»; но Бог может сделать то, что не смог сделать егерь: вылечить наш «абсцесс». Нас призывают: «Примиритесь с Богом». «Бог во Христе примирил с Собою мир». Причина того, что Он способен исцелить нас, кроется в том, что Он превозмог боль такого же «абсцесса»; на кресте Иисус был ОЧЕНЬ близок к нам, когда возопил: «Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Но Он не согрешил! Ни вы ни я не должны грешить. Своей благодатью Господь спасает нас через веру. ПУСТЬ ваше больное сердце исцелится. Не останавливайте Его благословенный процесс исцеления.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →