Одно ВЕЛИКОЛЕПНОЕ обещание еще не выполнено

07.01.2010

Одно ВЕЛИКОЛЕПНОЕ обещание еще не выполнено

Все удивительные обещания, которые Иисус дал перед смертью, должны быть выполнены. Но есть одно ВЕЛИКОЛЕПНОЕ обещание, которое осталось невыполненным, и многие христиане думают, что оно не осуществится никогда. Они ошибаются! Иисус не обманет ожидания.

Это важное обетование находится в Евангелии от Иоанна 16:13: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину». Обычно мы думаем о Святом Духе как о Том, Кто дает нам ощущение счастья или большую силу в свидетельстве и в том, чтобы побуждать людей к крещению; мы думаем, что понимание «всей истины», не имеет такой важности. Но Библия более 200 раз говорит о значимости истины. В обычной жизни, дома правосудия, присяжные, судьи постоянно стремятся узнать истину. Иисус говорит, что очень важным является тот факт, что «истина сделает вас свободными» (8:32).

В этом же обетовании, где сказано, что Святой Дух наставит нас «на всякую истину», Иисус обещал: «И будущее возвестит вам». Слова очень похожи на начало Книги Откровение: «Откровение ... чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (1:1). Книга Откровение была исполнением обещания Иисуса! И все же христиане идут в разных направлениях в понимании того, о чем говорит эта книга!

Более того, в понимании пророчества Даниила существует замешательство; хотя Бог ясно повелел ангелу: «Гавриил! Объясни ему это видение», и далее ангел сказал ему: «Теперь возвещу тебе истину» (8:16; 11:2). Павел говорил о своей вести как об «истине благовествования» (Гал. 2:5). В понимании ее существует много разногласий как и в понимании Даниила и Откровения!

Что может привести к единству и ясности понимания этой важной истины? Бесспорно, когда великий ангел из Откровения 18:1-4 начнет «освещать землю славой», весть, которая призывает всех искренних людей «выйти из Вавилона», станет вестью чистой, неподдельной истины. Мы ежедневно молимся о крещении Святым Духом. Отличным средством для того, чтобы найти ответ на такую молитву, является простое, искреннее, смиренное слушание Библии, тогда бы она смогла поведать о том, что представляет собой истина во всех этих противоречивых вопросах. Иисус не обещал: «Святой Дух будет ПЫТАТЬСЯ вести вас к истине» или «Ему хотелось бы привести вас к истине». Нет, Он сказал, что ПРИВЕДЕТ. Так же верно как я пишу эти строки, а вы читаете их, Святой Дух прямо сейчас «ведет» нас к истине, которая объединит нас в гармонии любви и веры. Давайте слушать Его!

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →