Как вы думаете, кто вы?

01.07.2009

Как вы думаете, кто вы?

Позвольте задать вопрос: как вы думаете кто вы? (Такой вопрос я задаю и себе!) Будучи нашим Спасителем, Иисус должен был решать этот вопрос всю Свою земную жизнь. Первое осознание того, Кем Он является, произошло в возрасте 12 лет, когда Он спросил у Марии и Иосифа в Иерусалимском храме: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лук.2:49).

Проблема возникает во время искушений в пустыне после Его крещения в возрасте 30 лет: «ЕСЛИ, ЕСЛИ, ЕСЛИ ... Ты Сын Божий ... !» (Мтф. 4:6 и далее). По-видимому Матфей очень хорошо осознавал проблему, над которой постоянно бился Иисус. Сатана не оставлял Иисуса в покое даже, когда Он висел на кресте в последние часы Своей жизни: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста»! (Мтф.27:40).

Итак, вывод: если святой Сын Божий в нашей человеческой плоти или естестве должен был бороться с этой проблемой во время искушений, не пугайтесь, если вы засомневаетесь в том, кем вы являетесь! Кто Вы: буфетчица или канавокопатель в доме Отца, а может быть принц целого королевства? Есть ли у Вас право высоко держать голову или сатана отнимает его, когда унижает Вас или пытается лишить Вас чувства собственного достоинства?

В Послании к Галатам 4:1-7 есть обворожительное иносказание (или иллюстрация). Она повествует о босоногом мальчике, бегающем по большому имению, в котором даже рабы командуют им, говоря: «Иди домой к своей маме!» Но когда этой простой и скромный ребенок вырастает, теперь, рабы, остерегайтесь как бы не сказать лишнего! Он стал наследником имения, вашим хозяином! Поэтому Павел говорит, что до тех пор, пока мы не знаем кто мы, не знаем своей истинной индивидуальности и подлинности, все бесы в аду могут изводить нас и командовать нами; но когда вы готовы поверить, что «во Христе» приняты в качестве сына или дочери и действительно являетесь владельцем имения, то ваше духовное и психологическое рабство закончено. «Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но ...» мы искуплены, приняты как сыновья и дочери, и Бог послал Духа Святого в наши сердца.

Прочитайте, пожалуйста Послание к Галатам 4:1-7. Поверьте этому и скажите дьяволу и всем злым ангелам: «Уйдите прочь!»

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:340:"<a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/ab_ddb.php" target="_blank" >Dial Daily Bread</a> ("Хлеб насущный"). Ежедневные утренние размышления <a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/wieland.php" target="_blank" >Роберта Виланда.</a> Перевод с английского: "Тв!"";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →