Радость первых апостолов

12.06.2009

Радость первых апостолов

Жаждет ли ваше сердце той радости, которая наполняла сердца первых апостолов?

Да! Мы не удовлетворены слабым, вялым, инертным духовным состоянием, которое может быть обычным явлением. Что же такого было у апостолов, чего нет у нас?

Они видели важность и значимость креста Христова! И вместе с тем верили в воскресение Христа. Но воскресение ничего не значило без осознания того, чего Он достиг Своим крестом.

Миллиарды христиан по всему миру открыто признают, что «Христос умер за наши грехи». Но как и зачем Он умер?

Не относитесь к изучению этого вопроса как к бесплодной попытке или возможности сесть на своего любимого конька. Павел говорит: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал.6:14); а коринфянам он сказал, что не знал ничего «кроме Иисуса Христа, и притом распятого» (1Кор. 2:1-3). Свет, который озарит землю своей славой, станет откровением значимости и важности той любви, которая проявилась на кресте. Событие, произошедшее на кресте, когда-нибудь взволнует ислам, буддизм, индуизм и миллиарды равнодушных христиан.

Умер ли Христос (1) только как внеземной миллионер, не надолго вмешавшийся для того, чтобы оплатить наш законный долг? Для описания этой точки зрения используется слово «замещающий». Это мнение подобно тому, как если бы кто-то предложил отсидеть в тюрьме срок или заплатить штраф за другого человека, который благодаря этому стал свободным. Или (2) Христос действительно стал одним из нас, вторым Адамом, и умер за нас? Насколько Он отождествился с нами? Пункт (1) - это прямой обмен, или фондовая операция; пункт(2) — разделенный, совместный опыт. Первая точка зрения оставляет человеческие сердца холодными или лучше сказать равнодушными, второе мнение озаряет душу бесконечной радостью. Судя по свидетельствам, изложенным в Новом Завете, апостолы безусловно разделяли вторую точку зрения.

Если вы хотите иметь такую радость, то не знайте ничего кроме Христа, и притом распятого; и тогда Его воскресение будет означать для вас новую жизнь в Нем.

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:340:"<a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/ab_ddb.php" target="_blank" >Dial Daily Bread</a> ("Хлеб насущный"). Ежедневные утренние размышления <a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/wieland.php" target="_blank" >Роберта Виланда.</a> Перевод с английского: "Тв!"";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →