Высокая цена

26.10.2012

Высокая цена

Люди сразу же понимали, что этот Проповедник был не таким как все. Он проникал в их души, потому что показывал, что из первых рук знает, что значит быть «презренным и умаленным». На этом этапе они не были уверены в том, Кем он был, но Он коснулся тайников их души, когда сказал: «Блаженны нищие духом, … плачущие, … кроткие, изгнанные за правду, … когда будут поносить вас … и злословить, … радуйтесь!» (Мтф. 5:3-11). Он отличался от всех ораторов, каких они когда-либо слышали!

Вам хочется встретить человека, который вглядывается в каждое увиденное лицо, ища того, кто понимает; которого редко можно встретить - человека «чистого сердцем», ибо он «Бога узрел». Вы можете не говорить ни слова, когда встретите этого человека; что-то в ваших глазах покажет, что вы «понимаете», что означает долгое ожидание, томление и испытание веры. Если вы примите обличение о грехе, совершенное в вашей душе Святым Духом, - обличение, которое вдребезги разбило вашу самодовольную гордыню: «я богат и разбогател и ни в чем не имею нужды», если позволите литься слезам раскаяния, вам будет дан ключ, по крайней мере, от нескольких человеческих сердец. Иисус снизойдет, чтобы поделиться с вами некоторыми из Его тайных богатств души.

Вы также почувствуете родство души с дорогим человеком, который каждое утро (возможно, весь год!) умолял Господа удалить «жало плоти, ангела сатаны», постоянно «удручающего» его (2 Кор. 12:7), только для того, чтобы признать, что Бог отказался исполнить его мольбу. Если какой-либо смертный грешник (как мы с вами) и заслуживал ответа на сердечную молитву, то не такой ли как Павел? Он прожил жизнь самоотречения ради Христа (прочтите контекст 2 Кор. 11:23-29)!

Но после обновляющих постов и молитв и, возможно даже «помазания» Бог сказал ему: «Нет, Павел, Я не отвечу утвердительно. Жало в плоти останется, тебе придется жить с ним. Как еще Я могу благословить твое служение? Как еще ты узнаешь, каким образом раскрыть Мою благодать другим, если не будешь испытывать постоянные страдания? Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в [твоей] немощи».

Довольно высокую цену Павел заплатил за то, что передал и оставил нам, стоило ли это того?

Из архива: 28 января 2001 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →