Эффект «домино» в духовной зрелости

29.03.2012

Эффект «домино» в духовной зрелости

Миллионы христиан читали или слышали следующее утверждение о времени Второго пришествия Христа: «Иисус пришел во время в первый раз, поэтому мы можем быть уверены, что Он придет во время во второй раз». В этой фразе прослеживается идея кальвинизма о предопределении. То есть, безграничному предвидению Отца мешает твердое решение, принятое Им, послать Иисуса во второй раз в точно определенный момент времени, не взирая на готовность Его народа или ее отсутствие.

В отличие от этого Священное Писание сообщает, что время Второго пришествия зависит от духовной зрелости корпоративного «тела» на земле – Его истинной церкви (как раз перед Его Вторым пришествием говорится о «соблюдении заповедей Божьих и веры Иисуса», нет бесполезных и поверхностных определений, Откр.14:12).

В развитии духовной зрелости наблюдается эффект «домино»:

(1) «Женитьба Агнца» происходит не в предопределенное небом время, когда пора запустить спусковой механизм, а когда «Его жена приготовит себя» (Откр. 19:7, 8).

(2) Это время есть «жатва» духовного роста, достигшая «зрелости» (Откр. 14:15, 16; Мк. 4:26-29).

(3) Христос не может придти раньше, чем «жатва на земле созреет», ибо это означало бы, что Его возлюбленный народ был бы уничтожен (Евр. 12:29).

(4) Это в свою очередь означает, что «Лаодикийская церковь» должна, прежде всего, «раскаяться» в том, что имеет высокое мнение о себе, считая себя «богатой и разбогатевшей и ни в чем не имеющей нужды», и принять истинную весть о праведности и оправдании верой (Откр. 3:17-19).

(5) Такой опыт духовного становления зависит от принятия «Ангелом церкви» того, что больше всего на свете хочет даровать «Верный свидетель», ибо «Ангелы» семи церквей в каждом случае являются их руководителями (Откр. 1:20). На протяжении 6 000 лет человеческой истории руководство остается решающим, ибо «церковь» кажется неспособной подняться над ним.

(6) Подобное становление зависит от принятия заключительного излития «позднего дождя» Святого Духа, - дара, который Небеса давно готовы послать, но «ангел Лаодикийской церкви», видимо, не желает его принять (см. Иоиль 2 и Зах. 10). Мы не можем винить Бога в медлительности!

(7) Этот духовный опыт необходим перед тем, как сможет прозвучать весть, которая осветит землю, как сказано в Откровении 18:1-4. Многие люди считают, что поскольку первое пришествие Христа совершилось в точно указанное пророческое время (согласно пророчествам Даниила 8 и 9), то и Второе пришествие произойдет в предопределенный момент времени. Как «подобно звездам в их непрерывном движении по предназначенному пути, намерения Божьи не знают ни спешки, ни промедления», так и первое пришествие произошло «во время». Но Второе пришествие отличается: Господь придет тогда, когда Его верный народ на самом деле захочет, чтобы Он пришел. Это потребует возрастания; цветочница на свадьбе невинна и чиста, но она не готова быть невестой.

Из архива: 26 апреля 2000 г.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь