Откройте сердце Небесному Отцу

08.02.2012

Откройте сердце Небесному Отцу

Когда Иисус дал нам разрешение обращаться к Своему Отцу «Отче Небесный», Он предоставил нам полную конфиденциальность с Ним.

Христос особо подчеркнул секретность (Мтф. 6:1-6): (а) нам не следует совершать поклонение Богу и приносить дары «напоказ»; (б) мы не должны искать похвалы у людей; (в) наша правая рука не должна знать, что делает левая – в этом опять видна крайняя секретность; (г) твой «Отец … видит тайное»; (д) когда мы молимся Ему, то должны войти «в комнату … и, затворив дверь …, помолиться Отцу …, Который втайне»; (е) «и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Слово «Отец» вызывает самые нежные воспоминания нашего детства и младенчества. Первый слог, который мы произносили, будучи детьми, был «ва» или «авва».

Мы почитаем своего земного отца. Для нас, как для детей, он занимает положение Бога. Да, его задача – показать нам Небесного Отца и правильно передать Его любовь и верность.

Эта идея содержится в 8 главе Послания Римлянам, где мы читаем: «Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"» (ст.15).

Наш первый младенческий крик - не «авва, Отче!», а «авва, папа». Когда мы еще не знаем, как взывать к Богу, наш земной отец представляет нам Бога.

Если он человек, благоговеющий перед Богом, добрый, бескорыстный, любящий, тогда он действительно показывает и передает нам любовь (агапе) Небесного Отца. Безмерно радуйтесь и ликуйте: вы очень счастливый человек.

Иногда земной отец не знает, как представить ребенку любовь (агапе) Небесного Отца. В этом случае у человека могут возникнуть эмоциональные трудности в том, как быть счастливым «во Христе»; но не сдавайтесь, ни на мгновенье. Позвольте Небесному Отцу вмешаться: Он намного больше и величественнее, чем ваш земной отец; Его влияние на вашу жизнь, без всякого сомнения, более значительно, чем влияние вашего земного отца; Впустите Его в свою жизнь.

Поделитесь сокровенным с Ним наедине (именно это подразумевал Иисус, сказав: «войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему). Откройте свое сердце, расскажите о том, что вызывает стыд и вину. Небесный Отец - «видит тайное», Он один – ваш верный «Отец исповедник». Излейте Ему все «втайне», и Он «воздаст явно», то есть, во всей полноте даруя спасение, исцеление во Христе.

Из архива: 9 июня 2008 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →