Важный вопрос о суде

01.02.2012

Важный вопрос о суде

Вопрос в том, будет ли судим Бог жителями вселенной, или «суд» будет производиться в одностороннем порядке Богом, осуждающим нас по Своему усмотрению? Это серьезный спорный вопрос, потому что ошибочное понимание может повлиять на духовную жизнь человека и побудить его служить «Богу» из-за страха. Когда этот страх становится глубочайшей мотивацией наших сердец, тогда наше «христианство» перерождается и мало отличается от язычества.

Кто-то может спросить: «Какая разница в том, вызвано «послушание» страхом или любовью, поскольку послушание подразумевает «повиновение закону»? Разница проявится в заключительном испытании «начертания зверя». Страх будет побуждать нас принять начертание зверя, а не печать Бога, потому что начертание зверя (Откр. 13:13-18; 16:2) полностью будет основано на страхе (корне язычества). Мы ДОЛЖНЫ найти лучшую мотивацию. Для этого потребуется более ясное понимание Божьего характера.

Бог не хочет, чтобы кто-либо служил Ему из-за страха, потому что такой страх был бы для Него бесполезной победой. Миллиарды людей преклоняются перед Ним, потому что боятся Его, и Его карающий суд не доставит Ему радости. Он хочет глубокой искренности. Поэтому Христос как Сын Божий должен был унизиться, стать уязвимым, открытым и искренним, отдать Себя на суд Своим творениям, - одним словом, умереть на кресте, оставленный Богом, перенести страдания ада, испить последнюю каплю страха для того, чтобы обезвредить и осудить его навсегда.

Согласно Откровению 14:6-15 Бог должен подчиниться суду вселенной, «ибо наступил час суда Его». Только так сатана, грех и страх может быть окончательно и полностью побежден, «потому что в страхе есть мучение». Вселенная в конце концов увидит, что «Бог есть любовь (агапе)», а «любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4:8, 18). Мы с вами можем преодолеть его, только если позволим Святому Духу «излить в сердца наши» «любовь Божию» (Рим. 5:5). Каждый должен задать себе вопрос: «Язычник я или христианин?»

Из архива: 27 июня 2000 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →