Дети и ответы на молитву

29.01.2012

Дети и ответы на молитву

Мы часто рассказываем детям истории о замечательных ответах на молитву: про Даниила в львином рве, про борьбу Давида с Голиафом, про спасенного из темницы Петра и про многие другие чудесные ответы на молитву современных людей.

Все это хорошо, и я не сомневаюсь в правдивости данных историй. Но меня беспокоит нечто другое – есть дети, которые молятся, но не получают просимого. Я знал одного маленького мальчика, бабушка которого очень болела, и он молился о ее выздоровлении. Но, так и не выздоровев, бабушка умерла. Когда дети о чем-то просят Господа, и не получают положительного ответа, а потом слышат все эти удивительные истории, они задаются вопросом, почему у них так не получается. Почему Господь не отвечает на их молитвы?

Мы должны задуматься над этим. Будем честны, не на все молитвы приходит положительный ответ. Во-первых, если вы не получаете то, о чем просите, это не означает, что Бог не любит вас или не слышит вашу молитву. Вместо «да» Он отвечает «нет». И очень часто в ответе «нет» содержится больше любви к вам, чем в ответе «да». Если малыш просит острый нож, любящий отец или мать скажут: «Нет».

Во-вторых, самое щедрое Божье благословение может заключаться в разочаровании, которое мы переживаем. Если бы Бог был для христиан как Санта Клаус, дающий всякие безделушки и роскошь, которую они просят, то многие люди присоединились бы к церкви, которая еще не обратилась, и в этом не было бы ничего хорошего. Божий народ страдает в этом мире с теми, кто не входит в состав Его народа.

В-третьих, когда люди страдают, Бог страдает с ними. Он никогда не оставляет их. Мы должны помнить Иисуса на кресте,– Он молился Отцу, сказав, что Отец не слышит Его (в псалме 21). Иисус чувствовал, что Отец отвернулся от Него, поэтому молился: «Боже Мой, для чего ты Меня оставил?» (Мтф. 27:46). В мире есть много людей, на долю которых выпадают страдания, не потому, что Бог не любит их, а потому, что они – искренние слуги Иисуса, которые чтят Его тем, что переносят свои страдания.

Благая весть в том, что Бог НИКОГДА не оставит вас. Он слышит каждую вашу молитву и даст вам то, что лучше для вас и для других. Даже для бабушки маленького мальчика, которая умерла, – когда-нибудь мы узнаем, почему Господь допустил ее смерть, – и полюбим Его еще больше, узнав, что Он ответил так, потому что любит нас. Мы можем доверять Ему, потому что Он умер за нас на кресте.

Из архива: 1994 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →