"Любовь никогда не перестает"

20.01.2012

"Любовь никогда не перестает"

Если вы любите, то любите постоянно, как сказал Авраам Линкольн: «Любовь - вечна». Любовь имеет источник в Боге, ибо Библия говорит, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8), и Он - вечен. Даже любовь мужчины к женщине и наоборот – это дар от Бога, ибо «сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27).

Простые слова содержат обилие смысла: наша принадлежность к мужскому или женскому полу создана по образу Божьему и, поскольку, Бог есть любовь, то наша мужская/женская любовь – это любовь Божья. Она спланирована и дана Богом. Такая любовь подчиняется закону, также как подчиняется закону электричество. Если вы нарушите Божий закон любви между мужчиной и женщиной, то вас постигнет несчастье вместо радости, которую Создатель/Искупитель предназначил для нас.

Что представляет собой любовь мужчины и женщины, согласно Божьему замыслу? Она встроена в природу самой любви: любовь – вечна. Следовательно, любовь делает измену невозможной. Седьмая из десяти Божьих заповедей содержит присущее ей обетование: Адам и Ева не совершат, не могут совершить прелюбодеяние! Но вы скажете, что времена изменились, теперь «Адам» имеет множество женщин, которые могут привлечь его, в то время как первый Адам имел только одну, - вот почему у него не было возможности для прелюбодеяния. Но постойте, любовь Адама к Еве была дана Богом, и таким образом, помогала Адаму быть верным ей всегда, даже если бы в Едемском саду было миллион женщин.

Но существует второй фактор, который имеет значение: после того, как вошел грех, мужчина и женщина стали неверны по своей природе. Теперь как Адам, так и Ева могли стать не верными, поэтому появляется необходимость в новом определении любви – агапе, любви к грешникам, безнравственным и ужасным людям. Теперь греховный «Адам» любит греховную «Еву» той же любовью, какой Спаситель возлюбил его, недостойного и грешного. В саду Адам любил совершенную Еву, теперь же, благодаря Иисусу, он любит несовершенную супругу, а она – несовершенного супруга.

Прочитайте 7 главу 1 Коринфянам, вы обнаружите, что сексуальная любовь по-прежнему верна, даже после появления греха, и ею является агапе. Сатана хочет, чтобы вы думали, что непривлекательность вашей супруги/супруга служит оправданием развода. Прежде чем предпринять этот шаг, поразмышляйте о том, как и почему Спаситель по-прежнему любит вас. Затем прочитайте книгу пророка Осии и подумайте, как Он любит невесту, которая совсем не вызывает симпатии. И помните: «любовь (агапе) никогда не перестает» (1 Кор. 13:8).

Из архива: 12 июля 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →