Почему мы молимся «да будет воля Твоя»?

16.12.2014

Почему мы молимся «да будет воля Твоя»?

Почему мы всегда произносим: «Да будет воля Твоя», когда молимся за больных? Мы даем Господу повод не отвечать на нашу молитву! Почему мы не проявляем большей уверенности и не молимся за чудо исцеления? «Да будет наша воля!» Не является ли это верой?

Когда-то на престоле Давида был очень хороший царь, поступавший правильно, но смертельно заболевший. Езекия был молод, около 40 лет, когда Исайя сказал ему, что в результате болезни он умрет (Ис. 38:1-3). Он молился за исцеление, не говоря: «Да будет воля Твоя».

Господь удовлетворил его требование, добавив 15 лет жизни (стих 5). Но эти годы стали проклятием; у него родился Манасия, наихудших царь из всех когда-либо сидящих на престоле Давида (он привел царство к вечной гибели, Иер. 15:4); он позволил гордости и тщеславию испортить запись о своей жизни и допустил, что вавилоняне стали жаждать богатства его царства (Ис. 39:1-8).

Езекия был исцелен, но мы читаем, что «оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце» (2Пар.32:31). Он стал примером неосознанного греха. Он проявил бы мудрость, если бы молился так: «Господи, исцели меня, если угодно воле Твоей». Он мог быть самым лучшим царем из всех, когда либо занимавших престол Давида, но оставил печальную запись, вызывающую тревогу и свидетельствующую о самоправедности. «Я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным [Тебе] сердцем», - молился он со слезами. Трогательно! Может быть, в прошлом царь так и поступал, но он не знал правду о том, что было в его сердце. Вся она раскрылась в будущем.

Есть вещи, которые хуже смерти. В ответ на молитву Господь даровал Елисею больше чудес, чем другим пророкам, однако, когда Елисей заболел, Господь позволил ему умереть от болезни (2 Цар. 13:14). В судный день Елисей будет рад, что согласился с Божьей волей. «Бог есть любовь [агапе]» от начала и до конца.

Из архива: 5 октября 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →