Божий ответ на молитву Даниила

30.11.2014

Божий ответ на молитву Даниила

Когда-то жил гордый, надменный, высокомерный и даже жестокий царь по имени Навуходоносор, который правил в Ираке. Как большинство царей того времени, он мог жить и умереть в безнадежном гордом самообмане, если бы за него не молился человек Божий – пророк Даниил.

Даниил узрел в царе такие черты как честность и неподдельность и делал то, что сказал апостол Иоанн: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти» (1Иоан.5:16). Сон царя из четвертой главы книги Даниила стал Божьим ответом на молитву пророка. Господь позволил Даниилу быть «евангелистом», чтобы научить Навуходоносора евангельским истинам.

Господь так сильно любил царя, что послал Ему особое благословение – Он смирил этого человека в прахе и пепле. Господь дал ему такое безумие, что он считал себя животным вроде коровы, и за семь лет явного смирения гордый царь научился настоящему сердечному почтению к Царю царей и Господу господствующих. Вряд ли можно сказать, что царь сам смирился; его смирил и даже унизил Бог.

У нас тоже есть проблемы с гордостью и высокомерием. Бог дал каждому из нас удивительные дары, и мы с легкостью можем возгордиться. Но давайте не будем упрямы, чтобы ждать, пока Господь не смирит нас как царя. Быть смиренным является очень серьезным служением Господу! Слишком поздно Господу прибегать к таким крайним мерам, чтобы «исцелять» нас, потому что мы живем в великий вселенский День искупления и хотим смириться. Автоматический стартер или самопуск был замечательным изобретением для старой модели автомобилей Форд. Давайте найдем «самопуск» для смирения своего «я», а не будем ждать, пока Господь сделает это за нас, как в случае с Навуходоносором!

«Когда взираю на чудный крест,
Тот, где Царь славы умирал,
Тщетой счёл всё, что у меня есть,
И свою гордость я там попрал».

Смирение своего «я» - лучше.

Из архива: 27 ноября 2014 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →