Когда, кажется, что на молитвы нет ответа

07.11.2014

Когда, кажется, что на молитвы нет ответа

Что вы делаете, когда молитва за молитвой остается без ответа? Иногда кажется, что чем больше молишься, тем труднее получить ожидаемый ответ. Бог предвидит эту проблему и направляет нас к Своему Слову – Библии, чтобы мы обрели понимание. Так Отец общался со Своим Сыном во время Его крещения на реке Иордан – процитировав два ветхозаветных текста: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф.3:17; Пс. 2:7; Ис. 42:1). Мудрый автор сказал, что слова, которые произнес Отец в адрес Иисуса в тот день, сказаны и нам тоже (Желания веков, с. 113).

Таким образом, ваш первый шаг – поверить, что вы являетесь Его «возлюбленным» дитем, в котором Его «благоволение». Когда вы молитесь, то должны верить (Евр. 11:6; Иак. 1:5, 6). Многие неотвеченные молитвы возносятся в кромешном неверии. Это не значит, что Отец сердится на вас, нет; проблема в том, что ваше неверие разрушает связь. Вы молитесь во имя «Иисуса», не так ли? Это означает, что вы отождествляетесь с Ним в вашей молитве. Вы должны, не имеет значения, насколько это усилит вашу веру, поверить и произнести это. Во-вторых, вы постигаете истину о том, что Иисус имел такие переживания, когда казалось, что на молитвы нет ответа. На кресте Он воскликнул: «Для чего Ты оставил Меня?». Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего» (Иоан.13:16). Не возмущайтесь, вкушая Его опыт!
В-третьих, вы как Иисус учитесь верить Богу в полной тьме. Вы можете спросить: «Почему я должен усвоить этот урок?». Ответ: Бог готовит вас перенести «скорбное время Иакова», когда «свет» будет вырабатываться только вашей личной верой в Божье слово, как это было с Христом на кресте. Вы не смогли бы выдержать это без специальной предварительной подготовки. В-четвертых, когда вы молитесь о все больших и больших благословениях, никогда не забывайте о тех, которые уже получили. Величайшим является то, что Он уже спас вас от вечной могилы, которая представляет собой вторую смерть. Существенная часть подлинной веры – постоянное осознание того, что вы – «ожившие из мертвых» (Рим.6:13).
Итак, вы говорите, что ощущаете холод, пустоту, что ваша вера мертва? Вот кабель, который поможет завестись: благодарите Бога, что Он спас вас «во Христе» от второй смерти. Если это не поможет «увеличить обороты», то уже ничто не увеличит под небом. У вас будет новое понимание молитв, кажущихся неотвеченными.

Из архива: 26 ноября 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →