То, что упустил Каин

26.09.2014

То, что упустил Каин

Вы когда-нибудь пробовали нести на спине мешок с цементом весом в 100 фунтов? Это тяжелый груз! Если вы ведете борьбу, неся такой вес, то трудно улыбаться или смеяться в одно и то же время.

Физическое тело несет определенный вес, но сердце тоже имеет свои бремена. И никакое бремя, которое способно нести сердце, не может быть тяжелее, чем неотступный страх, что Бог настроен против вас, что Он отвергает или в лучшем случае игнорирует и не принимает вас.

Когда Каин принес на алтарь жертвоприношение из свежих фруктов и овощей, то мы читаем, что Бог «на Каина и на дар его не призрел», в результате «Каин сильно огорчился, и поникло лице его» (Быт.4:5,6). Он стал носить на сердце бремя, которое сегодня пытаются носить многие.

Каин старался найти у Бога признание добрых дел, которые совершил. Он был замечательным земледельцем! Любой фермерский рынок сегодня был бы ослеплен великолепием его «приношения». Оно представляло прекрасный пример терпения, трудолюбия, мастерства садоводства и посвящения! Но проблемой Каина был его «труд»; его строгое послушание заповеди Божией, касающейся того, что Бог сказал Адаму и Еве: «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей … и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт.3:17-19).

Разве Каин не потел, когда работал? Он был так счастлив, когда в тот день положил «жертвоприношение» на алтарь, радовался своему «послушанию», уверенный, что Бог вознаградит его за «труд», но его постигло разочарование, когда Бог проигнорировал его жертву. Тем, что упустил Каин, была простая сердечная благодарность за пролитую кровь Агнца Божьего; его проблема была в «неверии», неспособности понять то, что стоило Сыну Божьему спасти его. Давайте извлечем из этого урок!

Из архива: 31 мая 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →