«Как может человек родиться, будучи стар?»

06.08.2014

«Как может человек родиться, будучи стар?»

Никодим задал важный вопрос, который тревожит каждого из нас, молодого и старого: ««Как может человек родиться, будучи стар?» (Ин. 3:4). Из греческого слова geron происходит слово геронтология, наука о старении. (В английском от этого слова появилось слово "grey", означающее седой! Другими словами, Никодим спросил: «Как может седовласый человек обратиться?»

Детские психологи считают, что у человека формируются модели мышления и эмоциональной реакции к семи годам. Даже у подростков есть десятилетиями сложившиеся связи нейротрансмиттеров, создающих импульс, который трудно изменить, то есть, можно сказать, что они тоже «старые». Если вы не научились хорошо играть на скрипке к 12 годам, то вам, вероятно, не попасть в Линкольн-центр (крупнейший культурный центр Нью-Йорка).

Итак, как же человек может по-настоящему обратиться в старости? В мире говорят: «Это невозможно». Но Иисус на вопрос Никодима решительно ответил «да»: «Истинно, истинно … Не удивляйся тому, что Я сказал тебе» (ст. 5-7). Затем Он добавил, что чудо нового рождения происходит только благодаря действию Святого Духа (ст.8).

Никодим был прав в одном отношении – вы не можете заново родиться сами. Иисус не раздает комплекты для самостоятельного «рождения». Павел понял это, когда сказал: «Все же от Бога» (2Кор.5:18; в англ. яз. дословный перевод из Новой английской Библии: «От начала и до конца это было делом Божиим», прим. пер.). Бог сеет семя нового рождения в вашей душе подобно тому, как ветер, разносит повсюду семена деревьев, и вы «не можете сказать», как евангельское семя надежды попало в вашу душу (см. Ин. 3:8), но оно прорастет, если вы не растопчете и не искорените его. Прорастающее семя может сломать камни и бетон! Ни одно человеческое сердце не твердо настолько, что не поддается действию Святого Духа.

Да, Никодим! Когда человек становится старым, он может «родиться снова». Иисус сказал: «Послушайте! Это происходит при взгляде на Моисеева «змея», поднятого на шесте, как смотрели израильтяне, укушенные ядовитыми змеями» (Ин. 3:14). «Змей» представляет Христа на кресте. Вы смотрите, и яд греха (себялюбие) удаляется из вашего сердца. Вы рождаетесь снова через веру, которая любит (ст. 16). «Ибо благодатью вы спасены через веру» (Еф.2:8). Воспрянь духом, Никодим! Надежда есть.

Из архива: 19 октября 1998г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →