Беспокоятся ли люди о скором пришествии Иисуса?

25.12.2011

Беспокоятся ли люди о скором пришествии Иисуса?

Когда Небеса искали человека, готового встретить рождение долгожданного Мессии, казалось, что священники и правители были меньше всех заинтересованы в этом. Их беспокойство было сосредоточено на том, что если Мессия не придет, то они вполне довольны благополучным состоянием «экономики» и отсутствием войн при императоре кесаре Августе. Когда Иосиф с Марией находились в вифлеемском хлеву, и у них родился Иисус, ангел вынужден был отправиться на небеса с постыдной вестью, что ни один человек на земле не проявил интереса к этому событию. Это было трагично! Верно, что люди - греховны, эгоистичны и разделены с Богом, но всегда есть те, чьи сердца сливаются с Небесами (и сегодня тоже).

Тогда ангел нашел бедных пастухов, вышедших на поле ночью, обсуждающих при свете звезд Божье обетование о Мессии и молящихся: «Господи, пошли Его! Мы нуждаемся в Нем!» Ангел был чрезвычайно рад! Не в силах скрывать радость, Он сказал им, что Спаситель мира родился в Вифлееме, им нужно пойти и увидеть Его собственными глазами. Их пригласили! Поэтому они сказали: «Давай сходим! Мы должны увидеть это великое событие!». Пастухи не пошли, а помчались в Вифлеем и нашли там Иисуса, Спасителя мира, лежащего в кормушке для ослика.

Беспокоится ли кто-нибудь сегодня о скором пришествии Христа, или Ему лучше не приходить пока у нас благополучная «экономика», мир и веселье? Молится ли и постится ли кто-нибудь об этом? Я не имею в виду пожилых людей, страдающих артритом, живущих в домах инвалидов; я говорю о молодых людях, которые ожидают поздний дождь, громкий клич и пришествие Иисуса?

Библия достаточно ясно свидетельствует о том, что, пастухи, пришедшие на поле, были молоды: (1) они спали под открытым небом, что свойственно только молодежи; (2) и когда они услышали слова ангела, то не сказали друг другу: «Ну, ладно, давай подождем несколько дней, может на следующей неделе мы дойдем до города и посмотрим, что там происходит». Совсем нет! Во 2 главе Евангелия от Луки они сказали: «Пойдем!», как могут сказать только молодые люди, и поспешили в город.

Ответом на мой вопрос будет «да»: сегодня есть молодые люди, которые всерьез обеспокоены и ничуть не меньше ждут Второго пришествия Христа, чем пастухи ждали первого пришествия. Библия обещает, что «Христос… во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евр.9:28). В греческом языке эти люди названы «жаждущими» Его возвращения; да, такие есть. А вы в их числе?

24 декабря 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →