Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
|
|||||||||||||
Последнее в форуме
|
Одна из величайших тайн в Библии
27.05.2014
Одна из величайших тайн в БиблииОдной из величайших тайн Библии является сцена, где Иисус обвиняет Своих современников за преступление, которое было совершено за 800 лет до этого. Если бы кто-то обвинил меня в развязывании I Мировой войны, например, то я бы обиделся, потому что еще не родился, когда она началась. Как мог Иисус, Праведник, быть настолько несправедливым?Проблема изложена в Евангелии от Матфея 23:35. Иисус произносит Свою последнюю проповедь в величественном храме. Некоторые могут сказать, что Он провоцировал Собственную смерть, показывая вождям их грехи в открытом виде. (Почему бы не быть более дипломатичным и смягчить Свои слова?) Затем Иисус говорит этим августейшим пастырям стада: «Вы Захарию … убили между храмом и жертвенником». История гласит, что кровь этого мученика навсегда окрасила камни на мостовой! (см. 2 Пар. 24:20, 21). Можете ли вы себе представить тех книжников и фарисеев, отвечающих в негодовании: «Почему Ты обвиняешь НАС в преступлении, совершенном за 800 лет до нашего рождения? Как Ты можешь быть таким несправедливым?» Но как всегда Иисус говорил истину. В своих сердцах эти религиозные лидеры уже вынашивали тот же грех, который совершил царь Иоас и вожди его времени, когда побили камнями Захарию прямо в святом Храме, а через несколько часов они будут распинать Сына Божьего. Поэтому, в корпоративном смысле они также были виновны в смерти Захарии! Запись о вашем грехе не похожа на счет за электричество, когда вы платите только за то, что израсходовали; как грешники по своей природе мы на самом деле виновны во всех грехах, когда-либо совершенных, – просто дайте нам достаточно времени и возможностей. Христа распяли не только римляне и фарисеи. «Были ли вы там, когда распинали моего Господа?» Да, в корпоративном смысле. Христос молился, чтобы всем было дано корпоративное прощение, «ибо не знают, что делают». Благодарите Его и примите прощение. Из архива: 10 июня 2001 г. Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
|
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |