Высочайшая честь

10.05.2014

Высочайшая честь

Есть одно событие, которое должен пережить каждый искренно верующий в Христа человек. Вы должны узнать, что делать, когда, кажется, что Бог настроен против вас. Многим героям Библии пришлось бороться с этой проблемой. Одним из самых заметных (у него есть целая книга) является Иов. Все было против него: гибель детей, потеря имущества, здоровья, друзей, даже его жена отвернулась от него и посоветовала «похулить Бога».

Его положение было настолько серьезным, что он стал прообразом Христа, Который тоже должен был пройти через испытание оставленности Богом. Когда Он висел на кресте, все было против Него: все друзья оставили Его, один предал, другой отрекся от Него, а Его собственный народ распял Его –все выглядело так, словно Небесный Отец был глух к Нему.

На протяжении земной истории были и другие примеры: Авель верно служил Богу, однако был убит за это своим братом; Ною предстояло пережить 120 лет неизменной солнечной погоды без единой тучи в небе, потому что он верил словам Бога, что будет потоп. В итоге, в течение последней недели, когда вместе с семьей он находился в ковчеге, его вера была сурово испытана, когда люди за пределами ковчега надсмехались над ним: «Где же дождь, глупец?».

25 долгих лет Авраам ждал исполнения Божьего обетования дать ему сына, через которого «благословятся все племена земные», а затем, когда мальчик подрос, Бог повелел принести его в жертву. Давид, помазанный пророком Самуилом в цари Израиля в течение 10 лет скитался по пустыне, гонимый царем Саулом. Похоже, что Давид был оставлен Богом, один раз его верные последователи даже пригрозили побить его камнями. Более 40 лет Иеремия должен был переносить постоянное отвержение, чтобы только в конце увидеть свой возлюбленный Иерусалим и Храм в разрушенном состоянии; не однократно его постигало иссушение сдаться в отчаянии.

Павел имел «жало в плоти», которое беспокоило его; трижды он просил Бога избавить от этого, на что получил ответ: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2Кор.12:8,9). И давайте не будем забывать Стефана: осознавшего благословение Святого духа, когда он произносил свою последнюю проповедь, в том, чтобы встать на колени и ощутить удары брошенных в него камней. Также вальденсы и другие верные христиане в средневековье, которые служили Богу и должны были умереть как мученики.

Что вы делаете, когда, кажется, что Бог оставил вас? Вы по-прежнему верите ему, как Иов, находясь во тьме: «Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться» (Иов.13:15). «Сопричастность Христу в Его страданиях является самой высокой степенью доверия и чести», которой может быть удостоен человек. Не отказывайтесь от этого.

Из архива: 29 февраля 2000 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →