«Аутсайдер»?

06.02.2009

«Аутсайдер»?

Вы чувствовали себя «аутсайдером» среди Божьего народа? Возможно Вы испытываете затруднение в точном понимании того, что кажется подобным сложной и запутанной теологии, это выше Вашего понимания и Вы удручены, пытаясь понять это. Или (что может задеть за живое) Вы чувствуете себя вне социального круга, который включает «инсайдеров» в церкви (или школе); Вы «сидите одиноко». Вы знаете боль, которую так остро может испытывать только «аутсайдер». Да, Ваши молитвы сопровождаются слезами одиночества.

Эта же драгоценная глава, которая ободряла оскопленных мужчин в древнем Израиле верить, что они важны, говорит сегодня вам: «Да не говорит сын [или дочь] иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа" (Ис.56:3). Когда Вы чувствуете себя отделенным от Божьего народа, это совсем не значит, что Сам Господь отделил Вас от него! Господь говорит, что Вы должны верить в то, что Он присоединил вас к Своему верному народу, а следовательно и к Нему; поднимите выше голову и идите в церковь (или школу) и верой держитесь за свое место в Его церкви (или школе). Не позволяйте сатане ОТДЕЛИТЬ ВАС от них! Вы должны различать то, что говорит вам Господь от того, что говорит сатана.

«И сыновей [и дочерей] иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы» (Ис.56:6,7). Вы ведете «битву веры», сражаясь за то, чтобы утвердиться и укрепиться в своей уверенности в Господе в то время, как сатана пытается разрушить Вашу крепость, используя «теплых», любящих мирские блага членов церкви или одноклассников, чтобы вытеснить Вас из своего общества; Ваш Спаситель свято и верно обещал «обрадовать» Вас в Его «доме». Вы являетесь Его слугой даже если вынуждены «сидеть в одиночестве» (Иеремия говорит, что он «сидел одиноко»: «Не сидел я в собрании смеющихся и не веселился: под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко», 15:17).

Не стыдитесь Иисуса, когда Вы вынуждены «сидеть одиноко». Просите о Его благодати, чтобы сохранить Вас готовыми, верными и любящими подобно Христу. Он пошлет Вам ее!

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →