Позвольте Ему продолжить работу

29.01.2009

Позвольте Ему продолжить работу

Что Вы делаете если вдруг понимаете, что помогать другим людям, рассказывать о Христе и тому подобное не доставляет Вам радости? Это становится скучным. Вы даже не уверены хотите ли попасть на небеса, если они будут подобны этому. Некоторые люди скажут: «Проблема в том, что Вы не обращены!» Это еще больше может лишить Вас силы духа. Иисус никогда не говорил, что Вы должны сами обратиться. Это Его работа (чтобы человек был «рожденным от Духа», Ин.3:6), и перестаньте сопротивляться Его постоянной работе над Вашим сердцем.

Подобно словам Иисуса, сказанным в Евангелии от Иоанна, кто-то когда-то рассказал Вам Благую Весть евангелия; Бог использует человеческий фактор в Своей работе. Кто-то когда-то сказал Вам нечто такое, что можно сравнить с лучом солнечного света, несущего надежду Вашей омраченной душе. Теперь пригласите в свою жизнь этот луч света и перестаньте сопротивляться ему; любящий Господь уже начал трудиться над Вашим сердцем: ПОЗВОЛЬТЕ ЕМУ ПРОДОЛЖИТЬ СВОЮ РАБОТУ.

Во-вторых, Иисус объясняет, что Благая Весть, которую Вы должны увидеть (Вы должны сначала увидеть ее, а потом сможете поверить в нее!), есть Христос, вознесенный на кресте, как жертва за грехи всего мира. В текстах 14-16 говорится: Он должен быть «вознесен» пред Вами подобно тому, как Моисей «вознес змея в пустыне».

Ни психология, ни ободряющая речь не могут заменить понимание смысла Евангелия, говорящего (а) что Христос умер второй смертью за Ваши грехи (1 Кор. 15:3); (б) Он искупил Вас; (в) Он «понес» наказание за нарушение закона вместо Вас; (г) Он «усыновил» Вас в Свою семью благодаря Своей жертве за Вас как второй Адам, (д) Он накрыл Свой стол, положив салфетку для Вас; и (е) с грешным и эгоистичным, каким Вы считаете себя, Он обращается с Вами так, будто Вы никогда не грешили. (Между прочим, это называется «благодать»). Все это было дано еще до Вашего рождения.

В третьей главе Евангелия от Иоанна Иисус не ставит телегу впереди лошади; Он говорит об обращении в правильном и истинном порядке: когда Ваше сердце осознает и оценивает то, что Он уже совершил для Вас, холодность и твердость Вашего сердца начинает таять и смягчаться. Может быть по Вашим щекам покатятся слезы, когда Вы представите весь ужас второй смерти, от которой Он уже избавил Вас. Вся благопристойность Вашей внутренней души начинает проявляться и вы «примиряетесь с Богом» (2 Кор. 5:18-20; Рим. 5:11).

Когда телега стоит позади лошади по всем правилам - это момент, когда Вы «примирились с Богом», и тогда Вы обнаружите, что примирились с Его святым законом, который является Его волей для Вас; а то, что когда-то казалось Вам скучным и безвкусным начинает становится для Вас тем, чем оно было для Иисуса — Он сказал «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его!» (Ин.4:34).

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →