Что Павел говорит нам в Послании Галатам

28.09.2011

Что Павел говорит нам в Послании Галатам

Библейское исследование Роберта Виланда

1.    Он предостерегает против ложного Евангелия, противоречащего «истине благовестия» (1:6-12; 2:5, 14).

2.    Понимание Павлом этой «истины» вынудило его противостоять руководству церкви того времени. Он понимал ее более ясно, чем Петр или Иаков (1:16-29; 2:12-14).

3.    Все люди, являющиеся грешниками, не оправдываются перед Богом никакими добрыми делами, а только «верой Иисуса» (2:15-19).

4.    Люди, искренние сердцем, отождествляют себя с Христом на кресте. По примеру Христа, естественным результатом этого становится распятие своего «я» (2:15-19). Но даже легкий оттенок законничества «отвергает благодать Божию» и крест (2:20, 21).

5.    Альтернатива «Евангельской истины» должна стать формой спиритизма. «Вера в то, что услышали» - это глубокое осознание Благой вести в Евангелии; она совершает чудеса (3:5 совр. пер.).

6.    Все верующие люди повторяют опыт неверия Авраама, после которого он научился верить (3:6-9).

7.    «Проклятии» закона – это не послушание ему, а наоборот. Опыт Христа на кресте был «проклятием», ужасом нашей второй смерти (3:10-14).

8.    Из-за ветхозаветного неверия Израиля закон был написан на камне, но это не сводит на нет новозаветное Божье обетование, обещающее записать его в сердце (3:16-21).

9.    Закон, записанный на ветхозаветном камне, служил в роли полицейского, держащего Израиль под законом до тех пор, пока им не пришлось вернуться к опыту Авраама оправдания верой (3:22-29).

10.    Все, кто живут с чувством осуждения и страха, подобны босоногому мальчику, который командует рабами на ранчо, хотя на самом деле ему принадлежит все имение (4:1-3).

11.    Догма о непорочном зачатии отрицает истину о полной генетической идентичности Христа нашей падшей человеческой расе, которая необходима для подлинного искупления от греха (4:4-7).

12.    «Весть третьего ангела в истине» - это избавляющая истина нового завета (4:16-31).

13.    Спасение верой нельзя понять без осознания, что вера – это то, что «действует любовью [агапе]» (5:1-6)

14.    Провозглашение евангельской истины всегда вызывает преследования благовестника (5:11, 12).

15.    Подлинная свобода, присущая вере, не дозволяет вольностей (5:13, 14).

16.    Святой Дух сильнее, чем «плоть» со всеми ее греховными наклонностями. Следовательно, если человек понимает и верит «истине благовестия» Павла, ему легко спастись и трудно погибнуть (5:16-18; ср. Мтф. 11:28-30, Деян. 26:14).

17.    «Водиться Духом» - значит верить, что Он держит вас за руку, а не наоборот (5:18-25; ср. Ис. 41:10, 13).

18.    Мы не может по-настоящему помочь человеку, если не поставим себя на его место («по благодати Божией») (6:1-6)

19.    Заключительным начертанием зверя будет «гонения за крест Христа». «Истина благовестия», описанная в Послании к Галатам, станет, таким образом, частью заключительного «громкого клича», который осветит землю славой (6:12, 13).

20.    Понимание и вера этому благовествованию о кресте избавит человека от обмирщения во всех его формах (6:14).

Из архива


Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь