Еще один день, чтобы поделиться хлебом жизни

19.04.2014

Еще один день, чтобы поделиться хлебом жизни

Вопрос «сколько лет земле» является увлекательным исследованием. И сколько времени пройдет до того, как Иисус исполнит Свое обещание: «Приду опять» (Ин. 14:3)?

То, что говорит Библия, противоречит теории макроэволюции: путем сложения продолжительности жизни допотопных патриархов (от Адама до Ноя) и последующая история Библии создает полную картину от сотворения до первого пришествия Христа, сумма составляет 4000 лет плюс или минус несколько лет согласно толкованию незначительных деталей разными учеными. В течение нескольких сотен лет такой была точка зрения большинства изучающих Библию. Если добавить годы нашей эры, от рождения Христа Спасителя мира, общее количество приблизительно 2000 лет, но фактически немного больше, тогда общая сумма становится 6000 лет с библейской историей творения.

Да, ученые смеются, но есть абсолютные факты – вы либо верите Библии, либо теории эволюции. Есть компетентные ученые во всех областях естествознания, которые действительно верят библейскому описанию Божьего сотворения за буквальные шесть дней и последующую историю развития. Добавьте к этому тот факт, что Иисус и Его апостолы верили этому. Затем добавьте факт, что миллионы добрых, бескорыстных, любящих людей верят Библии и лелеют «блаженное упование» на Второе пришествие Иисуса, как говорит Библия. Соберите все это вместе, и у вас окажется много доказательств, на которых можно основать разумную веру. Альтернатива: безнадежный взгляд на мир.

Одна весьма уважаемая христианская писательница Эллен Г. Уайт более 40 раз написала, что Второе пришествие Христа состоится в рамках периода 6000 лет, подразумевая, что «тысячелетие» из 20 главы Откровения будет «субботой» «покоя» для истомленной и обветшалой планеты перед радостным воссозданием «нового неба и новой земли» согласно Откровению 21, 22. Но 6000 лет уже истекли! Живем ли мы сейчас в период библейского «тысячелетия» или будем в нем с наступлением следующего года?

Очевидно, нет. Лучший ответ на эти вопросы следующий: (1) Слово Божье предсказывает испытание веры, известное как «время промедления» (Ав. 2:3; Мтф. 25:5; Евр. 10:37). Будьте терпеливы! (2) Помните, что когда бы Иисус не пришел, и «дверь [для спасения большего количества людей] закроется», мы с вами будем сожалеть, что не сделали больше для того, чтобы сообщить людям Благую весть (Мтф. 25:10). (3) Благодарите, что у вас есть еще один день, когда можно приготовиться и поделиться с кем-нибудь куском хлеба жизни. Пусть этот лакомый кусочек будет благословением для кого-то!

Из архива: 3 августа 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →