Понимание «вечного Евангелия»

27.09.2011

Понимание «вечного Евангелия»

Кто-нибудь где-нибудь когда-нибудь поймет «вечное Евангелие» Иисуса Христа настолько ясно, что «иной Ангел, имеющий власть великую», сойдет с неба, и «осветит землю славой» истины. Многие люди, которые сейчас сидят во тьме, увидят великий свет и придут к нему (Откр. 18:1-4; Мтф. 4:16).

Будет не только» один понимающий, а множество тех, которые объединятся в союз искренних людей во всем мире: из «всякого племени и колена, и языка и народа» (Откр. 14:6). Больше не будет теологических споров! Этот союз будет таким большим, как чудо, как понимание человека, который кристально ясно увидел, что такое Евангелие без противоречий и путаницы. Этот союз будет исполнением молитвы Иисуса, описанной в 17 главе Евангелия от Иоанна: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (ст. 20,21). «Мир» не поверит до тех пор, пока не увидит этого «единства».

Те, кто поймут Евангелие и будут пребывать в единстве, получат «печать Божью на чело» (Откр. 7:1-4), очевидно, символ понимания истины сердцем и разумом. Они будут с размышлением изучать и поверят обетованию Иисуса: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Они перестанут жить под старым заветом и выйдут на яркий свет нового. Ветхий завет не будет больше держать их «в рабстве», ибо сказано: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1). Они одержат победу там, где преткнулся и упал древний Израиль. Вместо того, чтобы «опять распинать Христа» и предавать Его позору (Евр. 6:6), они подчинят свое «я», чтобы быть «сораспятыми с Ним» (Гал. 2:20).

Как только они получат «печать Божью» и «последуют за Агнцем» [распятым и воскресшим «Спасителем мира»], враг выпустит против них свое «начертание зверя» в попытке запугать и принудить к подчинению (Откр. 13:16, 17), но «совершенная любовь» [агапе] в конце концов «изгонит страх» (1 Ин. 4:18), и они воссядут с Христом на престоле, чтобы осуществить триумфальное завершение «великой борьбы» с сатаной. (Откр. 3:21).

Но предстоит ли этому славному триумфу ждать будущего поколения? Есть ли где-то люди, которые жаждут увидеть победу сейчас?

Из архива: 11 июня 2007 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →