Мы можем научиться у Одиннадцати

28.03.2014

Мы можем научиться у Одиннадцати

Когда мы размышляем о своей верности Иисусу Христу, то начинаем с болью осознавать насколько велико искушение быть Ему не верным. Например, главный последователь апостол Петр отрекся от Него трижды, находясь в группе людей, греющихся у костра холодным утром. Петр не хотел выделяться и не хотел, чтобы над ним смеялись. Он думал, что слишком трудно в одиночку стоять за Иисуса среди мирских сверстников.

И не только это. Мы читаем, что все Одиннадцать апостолов «оставили Его», когда храмовая полиция арестовала и увела Иисуса. (Один из Двенадцати, как мы знаем, подло предал Его. Но мы не говорим здесь только об Иуде Искариоте – сатана взял контроль над ним, и ученик в итоге был потерян; нас интересуют Одиннадцать, потому что мы хотим быть среди тех, кто, подобно им, победил).

Когда Иисус висел на кресте, ни один из оставшихся Одиннадцати не подошел и не попытался утешить Его. Никто даже не подал Ему воды. Никто не прикоснулся к Его распятым ногам и не сказал: «Спасибо, Господи за то, что Ты делаешь для нас!»

Кто-то может сказать: «Ведь Он простил их, значит, все было в порядке; Он не нуждался в их утешении, потому что все время Его утешали ангелы. Он был Сыном Божьим, Ему ничего не было нужно от учеников». Но Он был также Сыном Человеческим, и ангелам не было позволено утешать Его в этом ужасном испытании. Одиннадцать были прощены, да, но они всегда сожалели о своем малодушии. Мы можем извлечь урок и поступить лучше.

Они победили – после Пятидесятницы. В конце концов, Одиннадцать были верны до смерти.

Сейчас мы приближаемся к кризису последнего времени. В принципе, вокруг нас воспроизводятся сцены Голгофы. Каждый день проводите час в размышлениях о последних часах жизни Христа; позвольте Святому Духу научить вас тому, как быть верными Христу в своем офисе, на работе, в школе, доме и даже в церкви. (ПОЗВОЛЬТЕ Ему научить вас; Он научит, если вы не остановите Его. ПОЗВОЛЬТЕ Ему держать вас за руку).

Из архива: 23 мая 2003 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →