От Послания к Ефесянам 1:3-7 захватывает дух!

14.03.2014

От Послания к Ефесянам 1:3-7 захватывает дух!

Нас душит реклама о распродажах в продуктовых, хозяйственных и прочих магазинах. Но мы не можем получить ни один из дорогих товаров, предлагаемых продавцом, если не проявим инициативу, чтобы пойти в его магазин и заплатить нужную сумму. Мы должны сделать первый шаг, а иначе все, что он предлагает, бесполезно для нас.

Многие молодые люди получили аналогичное представление о Божьем спасении. То, чего достиг Христос Своей жертвой на кресте является «предложением», которое не имеет для нас пользы, если мы не проявим инициативу, чтобы придти и принять ее. Многие просто не хотят «участвовать» в этом и отступают. Они не принимают предложение.

Я не испытываю благодарности к продавцу, который «предлагает» мне свой товар; если я плачу нужную сумму и беру товар, то чувствую, что больше ничего ему не должен. Теперь мы с ним на равных. Является ли это спасением Христа? Если я откажусь от Его «предложения», то получается, что Он ничего не сделал для меня. Если я принимаю Его «предложение», то вношу свой вклад в дело спасения. Самым лучшим посвящением, на которое я способен, является теплое состояние.

В течение сотен лет католики и протестанты придерживались этой идеи. Но Послание к Римлянам и Галатам дает иное представление: жертва Христа уже повлияла на каждого человека, независимо от того, верит он или нет. Это не просто предложение; Он дал дар «всем». «Да, - говорят вдумчивые верующие, - Он вручил ДАР прямо вам в руки». Послание к Ефесянам говорит, что он уже «благословил» всех, «избрал нас в Нем», «предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей», «облагодатствовал [принял, прим. пер.] нас в Возлюбленном», в Нем мы уже «имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» [незаслуженная благосклонность] (1:3-7). От этого захватывает дух, но так написано, это правда. Прочитайте сами.

Согласно Библии, мы все подобны «Исаву», которому не нужно было ничего делать для «получения» первородства. Оно было не просто «предложено», а ДАНО ему от рождения. В соответствии с Библией каждое дитя, рожденное в этом мире, появляется с ДАРОМ права «первородства» на небеса. Наш «Последний» или «Второй Адам», Христос, уже искупил это дитя. Но многие люди поступают также, как Исав: «презирают», «продают» то, что Он дал. Мы не должны делать этого, ибо «всякий» может лелеять, дорожить, ценить ДАР – вот что Библия подразумевает под словом «верить». Скажите Ему: «Спасибо!»

Из архива: 3 декабря 2002 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →