Добро пожаловать на всемирную битву!

06.09.2011

Добро пожаловать на всемирную битву!

Является ли грехом жить под Ветхим Заветом? Как бы мы ни ответили на этот вопрос – в любом случае нам известно, что Ветхий Завет привел древний Израиль к тому, что народ распял своего Господа и Спасителя, а это, безусловно, было грехом!

Господь дал Свои новозаветные обетования Аврааму, и тот «поверил» в них (ср. Быт. 12:2, 3; 15:4-7). Какое-то время патриарх ходил в данном свете, по крайней мере, до тех пор, пока Сарра не убедила его отказаться от обетования Господа о наследнике, ее беременности и рождении сына. Сара не любила ни себя, ни Бога и из-за своего неверия имела ветхозаветный образ мышления. Она обвиняла Бога: «Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать» (Быт.16:2).

Мы можем вспомнить множество примеров своего ветхозаветного образа мыслей и опыта. Это было тогда, когда мы были в «рабстве», ибо Ветхий Завет ведет к «рабству» (Галл. 4:24). Мы совершаем ошибки в неверии и затем обвиняем Бога за получившееся в итоге «несчастье» подобно Сарре.

Но не справедливо сказать, что Авраам был бы счастлив, если бы Сара не втянула его в неверие, потому что, когда она предложила взять вторую жену, Агарь, он с готовностью согласился. Патриарх избрал вернуться к ветхозаветному неверию!

Бог обещал, что Авраам будет «отцом множества народов» и будет известен как «отец всем нам» (в англ. варианте «отец всех верных», прим. пер., Рим. 4:16), Взяв Агарь, родившую ему Измаила, Авраама проявил неверие, которое ему предстояло победить прежде, чем удостоиться славного звания «отца» всех верных.

Ныне, в последнее время, если вы не готовы к вознесению, то нам с вами предстоит победить неверие прежде, чем мы сможем обрести славное звание «верных».

Добро пожаловать на нашу всемирную битву с неверием! Никто из нас не родился с безгрешной природой и врожденной верой, даже дева Мария унаследовала от нашего общего павшего отца Адама ДНК с греховной природой, но она избрала веру в Божье обетование (Луки 1:45), - такой выбор можем делать и мы. На всей земле живут люди, которые прямо сейчас избирают «победить как [Христос] победил» (Откр. 3:21), чтобы стать частью 144 000, которые прославят Христа, следуя «за Агнцем, куда бы Он ни пошел». Давайте совершим такой выбор сегодня!

Из архива: 12 августа 2007 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →