Основная весть Библии

07.12.2013

Основная весть Библии

Бывают моменты, когда нас постигает искушение впасть в уныние. Поскольку мы являемся людьми, то подвергаемся нападкам сатаны. У него есть целый ряд способов, чтобы подобраться к нам: через родственников, супругов, соседей, друзей, одноклассников, а иногда даже через членов церкви. Основные сатанинские искушения всегда основываются и сводятся к общему знаменателю: неверие в Божьи обетования. Средство исцеления и преодоления заключается в том, чтобы поверить в обетования Бога.

Это основная весть Библии. Вы представить себе не можете, как ревностно сатана хочет поколебать нашу уверенность в том, что говорит Библия. И как глупо мы поступаем, веря тому, что говорит сатана, а не Бог.

Вот семь обетований, которые Бог дал Аврааму (когда патриарха звали еще Аврам). Благодаря жертве Христа вы становитесь дитем Авраама, поэтому те же самые обетования применимы и к вам (они записаны в книге Бытие 12:1-3). (1) «Я произведу от тебя великий народ» - то есть указывает на важность и уважение к человеку. (2) «И благословлю тебя» (слово обозначает «сделаю тебя счастливым»). (3) «И возвеличу имя твое», другими словами, Он сделает вас достойными высокого уважения со стороны людей. (4) «И будешь ты в благословение», то есть сделаешь счастливыми других людей. (5) «Благословлю благословляющих тебя». Бог уважает вас как особую личность. (6) «И злословящих тебя прокляну». Безусловно, у вас будут враги, много врагов, но Бог уничтожит их и воздаст вам честь. (7) «И благословятся [будут счастливы навсегда] в тебе все племена земные». Обетование, что Христос придет через потомков Авраама, а также обетование вам, что вы разделите со Христом радость рассказывать о Нем миру.

Как Авраам ответил? Он оступился и много лет колебался, не будучи способным, поверить такой фантастической Благой вести. Но, в конце концов, он пробился сквозь тучи неверия: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность» (15:6). Чем быстрее вы поверите как Авраам, тем лучше!

Из архива: 20 января 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →