«Сын Давидов»

25.08.2011

«Сын Давидов»

Может ли обычный человек получать радость от благословений Нового Завета, даже если подавляющее большинство «тела» церкви не испытывают этой радости?

В качестве ответа Господь по Своей великой милости дал нам псалмы Давида. Снова и снова Давид взывает к Господу с просьбой об избавлении, когда он в одиночестве переносит душевное страдание. Как представитель Израильского народа он имеет очень большое значение, потому что Мессия назван «Сыном Давидовым», не просто потомком по ДНК, а потому, что Иисус является духовным «сыном Давида».

Иначе говоря, во время земной жизни Иисуса Его наставником был Давид в своих псалмах. Иисус жил в атмосфере этих псалмов и видел в них себя.

Мы можем кивать в знак согласия, но тогда как насчет проклинающих псалмов? Давид молился о том, чтобы Господь наказал его врагов и даже уничтожил их. А имеется ли запись о том, что Иисус просил, чтобы Отец преследовал и уничтожал Его врагов из Синедриона, которые хотели распять Его? Нет, у нас есть запись о том, что Он молил Отца простить их, «ибо не знают, что делают» (Луки 23:34). Являются ли эти горькие, проклинающие псалмы вдохновенными, или они не относятся к «сыну Давидову»? Следует ли нам подражать Давиду и произносить в молитвах проклятия на тех, кто против нас?

Одним из самых драгоценных новозаветных обетований, данных Богом Аврааму, было следующее: « Я … злословящих тебя прокляну» (Быт.12:3); Давид жил под новозаветным обетованием.

Иисус тоже. Его молитва о прощении тех, кто распял Его, была конкретной – лишь постольку, поскольку они «не знают, что делают». Взгляните на ужас разрушения Иерусалима в 70 г. н.э., которое стало исполнением новозаветного «проклятия» над теми, кто «снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]» (Евр.6:6).

Смиренная, беспомощная душа, позволь Господу защитить тебя в душевном страдании. Не пытайся остановить Его; Он должен исполнить Свое слово, а это Его «благость и строгость» (Рим.11:22).

Из архива: 17 января 2008 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →