Должно ли зло процветать в мире?

24.08.2011

Должно ли зло процветать в мире?

Сотворил ли Бог мир так, что в нем должно процветать зло? Многие христиане имеют все, но отказываются верить, что именно таким образом дьявол вынужден проявлять себя на нашей грешной земле. Должны происходить войны, и все, что мы можем сделать, - это восстанавливать разрушенное, стараясь оказывать гуманитарную помощь в огромных масштабах.

Но может быть эта фаталистическая идея не связана с Библией. В Бытие 12, 13 и 15 Бог дал обетования Аврааму о том, что в его потомках, то есть в Израиле, «благословятся все племена земные» (12:3). Новый Завет разъясняет, что истинные последователи Авраама, - это те, кто верят в Мессию, Христа, церковь (Гал. 3:29). В книге Второзаконие Моисей также объясняет, что согласно Божьему плану, Израиль должен был стать величайшим народом на земле, «главою, а не хвостом» (28:13).

В Божий план не входило возникновение таких жестоких мировых империй как Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим и не планировались мировые войны. Влияние, исходящее от Божьего народа через Святой Дух сдерживало зло, царящее в мире. «И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве», - сказал Михей, и Израиль будет дисциплинирующей силой среди народов, не по причине политического или военного превосходства, а благодаря подлинному, высоко почитаемому авторитету
(см. Мих.5:7-9). До некоторой степени это видение было понято во времена царя Давида и Соломона, и даже впоследствии иногда встречалось при царствовании Езекии и Иосии.

В конце прошлого века маленькая женщина с пророческой проницательностью заявила миссионерам, посланным в Южную Африку, что если бы они поверили и провозгласили чистое «Евангелие мира», то есть истинную праведность по вере, их влияние в Южной Африке даже на неверующих было бы таким, какого не имела даже «англо-бурская война». Только не делайте ужасный вывод о том, что Небеса довольны всеми этими массовыми человеческими страданиями! Откровение 7:1-4 указывает, что если бы Божий народ пробудился, смирил свои сердца и провозгласил весть о запечатлении, «четыре ангела», сдерживающие ветры страстей, смогли отпустить эти «четыре ветра».

Из архива: 1 июня 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →