Сотрудничество со Святым Духом

14.07.2013

Сотрудничество со Святым Духом

Мы можем понять, как вспыхивает война в нашем темном, греховном мире, но как могла произойти «война на небе»? (Откр. 12:7). Небеса – это совершенное место! Кто начал войну?

Библия ясно говорит, что грех зародился в Люцифере, занимавшем самое высокое положение среди ангелов (Иез. 28:12-15; Ис. 14:12-14). Он старался распространить восстание. И многие ангелы присоединились к нему («третья часть», Откр. 12:4). Но кто начал конфликт, который закончился тем, что «низвержен был великий дракон, … называемый диаволом и сатаною» (ст. 9)?

Мудрый автор говорит, что новая идея Люцифера о «самовозвышении, служении себе резко противоречили замыслу Творца, порождая недобрые предчувствия в сознании тех, для кого раньше Божья слава стояла на первом месте». Это тихое, хитрое, тайное «самовозвышение» продолжалось бы и дальше, если бы некоторые верные Богу «умы» не «пробудились», чтобы противостать ему. Именно они начали «войну на небе»! Они не могли позволить беспрепятственно продолжаться этой закулисной работе.

Наш текст кажется понятным: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (12:7, 8). Здесь не предполагается, что использовались буквальные мечи и орудия. Две трети ангелов увидели хитрую ложь Люцифера и поддерживающих его ангелов и отвергли ее. Сегодня Святой Дух по-прежнему проявляет инициативу в борьбе против зла. Слава Богу! Нам следует сотрудничать с Ним и перестать выступать против Его инициативы.

Сатана был «низвержен на землю», потому что наши первые родители приняли его (Быт. 3). Сейчас космическая борьба продолжается здесь, пока «наши братия» не «победят его [сатану] кровию Агнца и словом свидетельства своего (двумя средствами!), и не возлюбят души своей даже до смерти» (9-12). Когда они отвергнут первоначальное «самовозвышение», тогда придет окончательная победа. «Итак, веселитесь, небеса». Почему? «Возрадуемся и возвеселимся … ибо наступил брак Агнца» (19:6, 7). НАКОНЕЦ-ТО!

Из архива: 10 января 2002 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →